도구

도구

라틴어 문장 검색

animos tollit dictis magnanimitatem suam, quia ipse non terreatur, conprobat dictis.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM NONVM COMMENTARIVS., commline 1251)
animos tollent sument ab his rebus magnanimitatem.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 3501)
volvit sub naribus ignem flatu indicat magnanimitatem suam.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 851)
animos aevumque notabis praecipue ante omnia aeta- tem et magnanimitatem requires, post cetera, id est parentes et studium.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 1001)
quamvis sit saepe victor, quamvis nobili genere procreatus, tamen a magistris aetas est magnanimitasque requirenda:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 1202)
Nam cum omnis honestas manet a partibus quattuor, quarum una sit cognitionis, altera communitatis, tertia magnanimitatis, quarta moderationis, haec in deligendo officio saepe inter se comparentur necesse est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 196:3)
148. Mirabilis est inventio et magnanimitas personarum et coetuum qui evertere limites ambitus valent, condicionum effectus mutantes malos atque discentes vitam suam moderari inter res confusas mutabilesque.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 194:1)
"confidunt volucres victum non defore viles, passeribusque subest modico venalibus asse indubitata fides Dominum curare potentem ne pereant, tu, cura Dei, facies quoque Christi, addubitas ne te tuus umquam deserat auctor?"
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1173)
repetere et diu inculcare fuerit utilius, et in lectione quoque non properare ad continuandam eam vel accelerandam, nisi cum inoffensa atque indubitata litterarum inter se coniunctio suppeditare sine ulla cogitandi saltem mora poterit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 60:2)
senatui nomen dederit aetas (nam iidem Patres sunt), et rex rector et alia plurima indubitata;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 253:1)
altera, quod signa, sive indubitata sunt, non sunt argumenta, quia, ubi ilia sunt, quaestio non est, argumento autem nisi in re controversa locus esse non potest;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 79:1)
alioqui indubitata essent, non argumenta.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 113:4)
Sed cum sint indubitata, vim habent paene signorum immutabilium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 168:11)
quae apprehensa Graeci magis (nam hoc solum peius faciunt) in catenas ligant et inexplicabili serie connectunt, et indubitata colligunt et probant confessa et se antiquis per hoc similes vocant, deinde interrogati nunquam , quem imitentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 381:7)
In hoc genere custodiendum est et id, quod ubique, ne crebrae sint, ne palam falsae (quales frequenter ab iis dicuntur, qui haec καθολικα` vocant, et, quidquid pro causa videtur, quasi indubitatum pronuntiant), et ne passim et a quocunque dicantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 190:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION