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custōdēs fallit, ē castrīs effugit, manum
fēminārum
ad Tiberim dūcit.
그녀는 보초들을 속이고, 진지 밖으로 도망쳐서 여자들의 무리를 Tiberis로 이끈다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Cloeliae virtūs22)
flūmen trānat omnēsque
fēminās
in urbem incolumēs dūcit.
그녀는 강을 헤엄쳐 건너 모든 여자들을 도시로 안전하게 이끈다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Cloeliae virtūs23)
‘vōs foedus rumpitis, sed sī Cloeliam mihi reddideritis, nōn modo eam incolumem servābō sed etiam cēterās
fēminās
līberābō.'
'너희는 조약을 어기지만, 만약 Cloelia를 나에게 되돌려준다면, 그녀를 안전하게 지켜줄 뿐만 아니라, 게다가 나머지 여자들도 자유롭게 해주겠다.'
(옥스포드 라틴 코스 1권, Cloeliae virtūs26)
Porsinna cēterās
fēminās
līberat.
Porsinna는 나머지 여자들을 풀어준다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Cloeliae virtūs28)
nōn sōlum virī sed
fēminae
quoque summam virtūtem praebēre possunt summōque honōre dignae sunt.’
남자들뿐만 아니라 여자들도 마찬가지로 최고의 덕을 보여줄 수 있고, 최고로 영예롭게 가치있다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Cloeliae virtūs32)
multa mīlia cīvium, virī,
fēminae
, puerī ad portās concurrēbant.
수 천 명의 시민, 남자, 여자, 아이들이 입구를 향해 떼지어 가고 있었다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Lūdī circēnsēs17)
ubi advēnērunt, iam aderat ingēns multitūdō, virī,
fēminae
, puerī, et cīvēs et servī;
그들이 도착했을때, 이미 남성, 여성, 아이들의 거대한 무리뿐만 아니라 시민들과 노예들까지도 있었다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Caesaris triumphī16)
Didicere flere
feminae
in mendacium.
여자들은 가짜로 우는 법을 배웠다.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 130)
Feminae
naturam regere desperare est otium.
여성의 본성을 다스리는 것은 여가를 버리는 것이다.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 187)
Malo in consilio
feminae
vincunt viros.
잘못된 계획에선 여자가 남자를 이긴다.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 324)
Ex omnibus pecoribus mundis tolle septena septena, masculum et
feminam
; de pecoribus vero non mundis duo duo, masculum et
feminam
.
정결한 짐승은 모두 수놈과 암놈으로 일곱 쌍씩, 부정한 짐승은 수놈과 암놈으로 한 쌍씩 데려가거라.
(불가타 성경, 창세기, 7장2)
nam quae faciunt pudoris inmemores etiam
feminis
feminae
iocando turpiter et ludendo, non solum a viduis et intactis ancillis Christi in sancto proposito constitutis sed omnino Christianis nec a mulieribus nuptis nec a virginibus sunt facienda nupturis.
(아우구스티누스, 편지들, 49. (A. D. 423 Epist. CCXI) 14:13)
Nam pro quingentis milibus nummum, quae in alimenta
ingenuorum
ingenuarumque
promiseram, agrum ex meis longe pluris actori publico mancipavi;
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 18 2:2)
Quia igitur scortorum immunditiam semper abhorrebam et ab accessu et frequentatione nobilium
feminarum
studii scolaris assiduitate revocabar nec laicarum conversationem multum noveram, prava mihi, ut dicitur, fortuna blandiens commodiorem nacta est occasionem, qua me facilius de sublimitatis huius fastigio prosterneret, imo superbissimum nec accepte gratie memorem divina pietas humiliatum sibi vendicaret.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUANDO NOVISSIME PARISIUS FLORUIT 2:1)
Tanti quippe tunc nominis eram et iuventutis et forme gratia preminebam, ut quamcunque
feminarum
nostro dignarer amore nullam vererer repulsam.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUOMODO IN AMOREM HELOYSE LAPSUS VULNUS INDE TAM MENTIS QUAM CORPORIS TRAXIT 1:5)
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