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Haec ubi fatus, Excitat invalidas admoto
fomite
flammas.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 8권 8:33)
rapvitque in
fomite
flammam paene soloecophanes est;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 1762)
aut 'rapuit' raptim fecit flammam in
fomite
, id est celeriter.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 1766)
sane
fomites
sunt assulae quae ab arboribus cadunt quando inciduntur, quod foveant ignem.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 1768)
et est sermo in conpendium coactus, sicut rapuitque in
fomite
flammam, id est raptim fecit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 6392)
Nos ambitui accommodare studemus, et cum ille est inordinatus, confusus vel
inquinamento
visuali et acustico saturatus, excessus stimulorum nos provocat ad quaerendam conformandamque identitatem integratam et felicem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 193:4)
Sana vitas nostras, ut custodiamus mundum neve depraedemur illum, ut seramus pulchritudinem, non vero
inquinamentum
et destructionem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 315:4)
quae quia materiam peccati ex
fomite
carnis consociata trahit, nec non simul ipsa sodali est incentivum peccaminis, inplicat ambas vindex poena reas peccantes mente sub una, peccandique cremat socias cruciatibus aequis, his crucibus Christus nos liberat incorruptae matris et innocui gestator corporis unus.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3304)
nimirum cassis conatibus et sine nervis conciderent steriles peccati
fomite
nullo.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3308)
quae postquam intepuit
fomite
fumeo laxavitque ferox colla rigentia, iam flecti facilis, rettulit ad manum vibrato capite spicula dentium.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권5)
in his quoniam vestalis origo favillae urbibus, ut memorant, primo de
fomite
sumpta est sacraruntque focos aut Phryx aut Graius alumnos.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2336)
"tristi residet sublimis in arce, auctor nequitiae, scelerum Deus, asper, iniquus, qui quodcumque malum vitioso fervet in orbe sevit, et anguino medicans nova semina suco rerum principium mortis de
fomite
traxit."
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 137)
arsit enim scintilla odii de
fomite
zeli et dolor ingenium subitus conflavit iniquum, viderat argillam simulacrum et structile flatu concaluisse Dei, dominum quoque conditioni 1 inpositum, natura soli pelagique polique ut famulans homini locupletem fundere partum nosset et effusum terreno addicere regi.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 159)
ille quidem
fomes
nostrorum et causa malorum est, sed tantum turbare potest aut fallere quantum nos volumus, qui decrepito suggesta leoni armamenta damus:
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1137)
"medere, quaeso, carnifex, tantis malis, concide, carpe
fomitem
peccaminum, fac ut resecto debilis carnis situ dolore ab omni mens supersit libera nec gestet ultra quod tyrannus amputet."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1201)
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