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Absit omnino ut istorum vanitates et
insaniae
mendaces, ventosae nugae ac superbus error recte liberales litterae nominentur hominum scilicet infelicium, qui dei gratiam per Iesum Christum dominum nostrum, qua sola liberamur de corpore mortis huius, non cognoverunt nec in eis ipsis quae vera senserunt.
(아우구스티누스, 편지들, 28. (A. D. 409 Epist. CI) Domino Beatissimo et Venerabiliter Carissimo et Sincerissimo Desiderantissimo Fratri et Coepiscopo Memorio Augustinus In Domino salutem 2:8)
IN plerisque monimentis rerum ab Alexandro gestarum, et paulo ante in libro M. Varronis qui inscriptus est Orestes vel De
Insania
, Olympiadem, Philippi uxorem, festivissime rescripsisse legimus Alexandro filio.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, IV 2:1)
' Ac fortassean de 'quadrigis' veterum auctoritati concessero, 'inimicitiam' tamen, sicuti 'inscientiam' et '
inpotentiam
' et 'iniuriam,' quae ratio est quamobrem C. Caesar vel dictam esse a veteribus vel dicendam a nobis non putat, quando Plautus, linguae Latinae decus, 'deliciam ' quoque ἐνικῶσ dixerit pro 'deliciis'?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, VIII 7:2)
Quantum vero ad honoris considerationem, ne fama sua paulo ad metas haereret si a bello desisteret, recte secum cogitabat qod, sicut auxiliis Ferdinandi et Maximiliani fidere secure non posset ad belligerandum, ita alterius
impotentiam
, alterius vero duplicitatem et minus sincera consilia semper praesto habiturus esset ad pacem excusandam.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM QUINTUM 6:19)
Similis est subtilitas de lineis semper divisibilibus, ex
impotentia
cogitationis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 98:7)
At majore cum pernicie intervenit haec
impotentia
mentis in inventione causarum:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 98:8)
Auditum facite in aedibus Assyriae et in aedibus terrae Aegypti et dicite: "Congregamini super montes Samariae"; et videte
insanias
multas in medio eius et oppressos in sinu eius.
(불가타 성경, 아모스서, 3장9)
Qua uero parte beatos faciens desinit potestas hac
impotentia
subintrat, quae miseros facit;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IX 1:7)
Ergo tum lippitudines, pustulae, profusio sanguinis, abscessus corporis, quae ἈΠΟΣΤΉΜΑΤΑGraeci nominant, bilis atra, quam ΜΕΛΑΝΧΟΛΊΑΝ appellant,
insania
, morbus comitialis, angina, gravidines, destillationes oriri solent.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 1장20)
At si a prima hieme austri ad ultimum ver continuarint, laterum dolores et
insania
febricitantium, quam phrenesin appellant, celerrime rapiunt.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 1장45)
Post hanc aetatem laterum et pulmonis dolores, lethargus, cholera,
insania
, sanguinis per quaedam velut ora venarum ἉΙΜΟΡ̓*ῬΟΙΔΙΑΣ Graeci appellant) profusio.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 1장63)
aut si manibus quis in febre et acuto morbo vel
insania
pulmonisve dolore vel capitis in veste floccos legit fimbriasve deducit, vel in adiuncto pariete, si qua minuta eminent, carpit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 6장18)
at si a priore parte id evenit, vel lateris acutus dolor vel
insania
expectanda est:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 7장50)
Ergo protinus
insania
timenda est, ubi expeditior alicuius, quam sani fuit, sermo subitaque loquacitas orta est, et haec ipsa solito audacior;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 7장64)
Oculorum quoque frequens motus, et in capitis dolore offusae oculis tenebrae, vel nullo dolore substante somnus ereptus, continuataque nocte et die vigilia, vel prostratum contra consuetudinem corpus in ventrem, sic ut ipsius alvi dolor id non coegerit, item robusto adhuc corpore insolitus dentium stridor
insaniae
signa sunt.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 7장66)
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