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de cuius morte cum nihil
dicat
,
intellegendum
est.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 4003)
Ego tamen ita de uno quoque
dicam
ut
intellegi
possit quem existimem clamatorem, quem oratorem fuisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 49장 2:2)
sed plane
dicit
quod
intellegit
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 28:9)
Sed omnia vestri Balbe solent ad igneam vim referre Heraclitum ut opinor sequentes, quem ipsum non omnes interpretantur uno modo, quoniam quid
diceret
quod
intellegi
noluit omittamus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 35:1)
hic labor meus hoc adsequetur, ut nostri homines quid ab illis exigant, qui se Atticos volunt, et ad quam eos quasi formulam
dicendi
revocent
intellegant
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Optimo Genere Oratorvm, 5장 2:1)
Hoc quid et quantum sit, cum
dicunt
,
intellegere
mihi non videntur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 65:4)
neque vero in illo altero diutius commoremur, ut disputemus, quibus rebus adsequi possimus, ut ea, quae
dicamus
,
intellegantur
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 48:2)
Sed ut pontifices veteres propter sacrificiorum multitudinem tris viros epulones esse voluerunt, cum essent ipsi a Numa, ut etiam illud ludorum epulare sacrificium facerent, instituti, sic Socratici a se causarum actores et a communi philosophiae nomine separaverunt, cum veteres
dicendi
et
intellegendi
mirificam societatem esse voluissent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 73:1)
uterque id quod adver- sarius ex ambigue scripto
intellegendum
esse
dicet
aut absurdum aut inutile aut iniquum aut turpe esse defendet aut etiam discrepare cum ceteris scriptis vel aliorum vel maxime, si potuerit, eiusdem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 38장 1:6)
Cumque fundamentum esset philosophiae positum in finibus bonorum et malorum, perpurgatus est is locus a nobis quinque libris, ut, quid a quoque, et quid contra quemque philosophum
diceretur
,
intellegi
posset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 3:1)
cumque fundamentum esset philosophiae positum in finibus bonorum et malorum, perpurgatus est is locus a nobis quinque libris, ut, quid a quoque, et quid contra quemque philosophum
diceretur
,
intellegi
posset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 3:1)
nam quod scribis mirificam exspectationem esse mei neque tamen quemquam bonorum aut sat bonorum dubitare quid facturus sim, ego quos tu bonos esse
dicas
non
intellego
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS AD ATTICVM, letter 7 7:1)
sed, cum sit nihil, ne quid
dicatur
quidem
intellego
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS: AD AP. CLAVDIVM PVLCHRVM, letter 8 2:4)
de hisce omnibus rebus me
dicere
oportere
intellego
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 13장 1:4)
satisne sine multa earum ipsarum rerum disciplina aut
dici
aut
intellegi
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 4장 3:3)
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