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Et quod
dixi
de medicis cyrurgiæ, idem
intelligo
de consiliophysicorum, qui quasi eadem
dixerunt
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 179:6)
et
dicunt
quod per illos duos gladios duo predicta regimina
intelliguntur
, que quidem Petrus
dixit
esse ibi ubi erat, hoc est apud se:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 9:3)
Unde manifestum est Deum abusive vocari substantiam, ut nomine usitatiori
intelligatur
essentia, quae vere ac proprie
dicitur
, ita ut fortasse Deum solam
dici
oporteat essentiam.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 35:14)
Unde cum aliquid possibile vel impossibile
dicunt
, quantum ad creaturarum naturas hoc
intelligunt
, ut videlicet id solum possibile
dicant
, quod nullius creaturae repugnat naturae.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 19:2)
"Quia quod notum est Dei, manifestum est in illis, etc." Et ubi Atheniensibus loquens, cum rem magnam de Deo
dixisset
, et quae a paucis posset
intelligi
:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:37)
Dixistis
autem exoptatum a me non plenius
intelligere
praemium, ad quod mea cuncta procedit intentio.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, G. 상층 귀족남성이 귀족여성과 나누는 이야기 5:16)
Et alibi
dicitur
, "Optimum iudicem existimoqui cito
intelligit
et tarde iudicat."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER I 17:15)
nam in iudicem ne quid
dicatur
non modo palam sed quod omnino
intelligi
possit, stultum erat , nisi fieret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 20:1)
quamlibet enim apertum, quod modo et aliter
intelligi
possit, in illos tyrannos bene
dixeris
, quia periculum tantum, non etiam offensa vitatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 113:4)
aut quid interest quomodo
dicatur
, cum et res et animus
intelligitur
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 122:4)
Denique illud quod ex philosophorum traditione objicitur, quod cum antecedens possibile sit, et consequens etiam impossibile esse, ex quo impossibile sequitur, nil officit quemadmodum in praecedenti libro
diximus
, si regularum suarum documenta naturis creaturarum
intelligimus
fuisse contenta.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 19:1)
qui etiam cum in quosdam venire, vel a quibusdam recedere
dicitur
, juxta donorum suorum collationem vel substractionem
intelligitur
id, non secundum localem ejus adventum vel recessum;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 26:4)
Et quod
dixi
tibi de promissione turpi non servanda,
intelligas
etiamde promissione impossibili vel de ea, quæ commode servari non potest, vel de ea promissione, quæ magis nocet promissori, quam prosit ei, cui promittitur, vel, etiam del illa, quæ inutilis est vel contrariaei cui promissio facta est.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 162:1)
Sermo factus ad cognoscendum que sint in convivio necessaria et quomodo debeamus
intelligere
super egenos et pauperes, secundum Prophetam
dicentem
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 1:1)
Atqui dum haec de vani gloria dissero, minime eam qualitatem
intelligo
quam attribut Tacitus Muciano, omnium quae
dixerat
feceratque arte quaddam ostentor.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LII. [= English LIV] DE VANA GLORIA 1:28)
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