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Est itaque
inductionis
verae opus primum (quatenus ad inveniendas formas) rejectio sive exclusiva naturarum singularum, quae non inveniuntur in aliqua instantia, ubi natura data adest;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 188:3)
Atque in exclusiva jacta sunt fundamenta
inductionis
verae, quae tamen non perficitur donec sistatur in affirmativa.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 214:1)
Post Tabulas comparentiae primae et rejectionem sive exclusivam, nec non vindemiationem primam factam secundum eas, pergendum est ad reliqua auxilia intellectus circa interpretationem naturae et
inductionem
veram ac perfectam.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 253:1)
secundo, de Adminiculis
Inductionis
:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 254:2)
tertio, de Rectificatione
Inductionis
:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 254:3)
Verum de his exactius dicemus quando ad Adminicula
Inductionis
tractanda sermo ordine dilabetur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 408:4)
Verum de his quoque inter Adminicula
Inductionis
erit proprius dicendi locus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 411:8)
At longe magis necessarium est (quia multa secum trahit), ut
intimetur
hominibus, motum violentum (quem nos mechanicum, Democritus, qui in motibus suis primis expediendis etiam infra mediocres philosophos ponendus est, motum plagae vocavit) nil aliud esse quam Motum Libertatis, scilicet a compressione ad relaxationem.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 444:27)
Nunc vero ad adminicula et rectificationes
Inductionis
, et deinceps ad concreta, et latentes processus, et latentes schematismos, et reliqua quae Aphorismo 21.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 500:10)
Sed cum de prosperitate successuum vestri felicissimi cursus familiariter
intimata
concepi, quanto libens animus concipientis arriserit, placet potius commendare silentio tanquam nuntio meliori;
(단테 알리기에리, Epistolae 65:2)
4. Sunt etenim quidam qui non omnes quandoque desinentias carminum rithimantur in eadem stantia, sed easdem repetunt sive rithimantur in aliis, sicut fuit Gottus Mantuanus, qui suas multas et bonas cantiones nobis oretenus
intimavit
.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 198:1)
ut rivorum
inductionem
sic accipiamus, per fossam vel pratum purgatum deducere, id est emittere, quoniam cautum in libris sacris est "feriis denicalibus aquam in pratum ducere nisi le- gitimam non licet, ceteris feriis omnes aquas licet deducere". ergo hic, ut aliquibus videtur, 'deducere' purgare est et sordes emittere, quae praecludant aquam, ideo quia a pontificibus, ut novum fieri non permittitur feriis, ita vetus purgari permittitur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 2709)
nos aquarum
inductionibus
terris fecunditatem damus, nos flumina arcemus derigimus avertimus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 152:5)
personarum ficta
inductio
vel gravissimum lumen augendi;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 205:1)
descriptio, erroris
inductio
, ad hilaritatem impulsio, anteoccupatio;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 205:2)
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