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autem Diaboli mors introivit in orbem terrarum; experiuntur autem illam, qui sunt ex parte illius.
그러나 악마의 시기로 세상에 죽음이 들어와 죽음에 속한 자들은 그것을 맛보게 된다.
(불가타 성경, 지혜서, 2장24)
Quid nobis profuit
superbia
? Aut divitiae cum iactantia quid contulerunt nobis?
우리의 자존심이 무슨 소용이 있었으며 자랑스럽던 그 큰 재산이 우리에게 무슨 이득이 있었는가?
(불가타 성경, 지혜서, 5장8)
Neque cum
invidia
tabescente iter habebo, quoniam ista non erit particeps sapientiae.
사람을 좀먹는 시기를 결코 길벗으로 삼지도 않겠다. 시기는 지혜와 자리를 함께할 수 없기 때문이다.
(불가타 성경, 지혜서, 6장23)
quam sine fictione didici et sine
invidia
communico; divitias illius non abscondo.
나는 욕심 없이 배웠으니 아낌없이 나누어 주고 지혜가 지닌 많은 재산을 감추지 않는다.
(불가타 성경, 지혜서, 7장13)
Pro omni iniuria proximi ne rependas et nihil agas in operibus
superbiae
.
이웃의 잘못에 일일이 화내지 말고 거만한 행동은 조금도 하지 마라.
(불가타 성경, 집회서, 10장6)
Odibilis coram Deo est et hominibus
superbia
, et utrisque execrabilis omnis vexatio.
오만은 주님과 사람 앞에서 혐오스럽고 불의는 둘 다에게 역겹다.
(불가타 성경, 집회서, 10장7)
Initium
superbiae
hominis apostatare a Deo;
주님께서 통치자들의 권좌를 무너뜨리시고 그들의 자리에 양순한 이들을 앉히신다.
(불가타 성경, 집회서, 10장14)
et ab eo, qui fecit illum, recessit cor eius. Quoniam initium omnis peccati est
superbia
, qui tenuerit illam, ebulliet maledictum, et subvertet eum in finem.
주님께서 이민족들의 뿌리를 뽑으시고 그들 대신 비천한 이들을 심으신다.
(불가타 성경, 집회서, 10장15)
Non est creata hominibus
superbia
, neque iracundia nato mulierum.
개종자와 이방인과 가난한 이 그들의 자랑거리는 주님을 경외함이다.
(불가타 성경, 집회서, 10장22)
Qui tetigerit picem, inquinabitur ab ea; et, qui communicaverit superbo, induet
superbiam
.
역청을 만지는 자는 손을 더럽히고 거만한 자와 어울리는 자는 그를 닮는다.
(불가타 성경, 집회서, 13장1)
Homines stulti non apprehendent illam, et homines sensati obviabunt illi; homines peccatores non videbunt eam, longe enim abest a
superbia
et dolo.
지각없는 자들은 지혜를 터득하지 못하고 죄인들은 지혜를 알아보지 못하리라.
(불가타 성경, 집회서, 15장7)
Et non pepercit accolis Lot et exsecratus est eos prae
superbia
verbi illorum;
그분께서는 자신들의 죄악으로 내쫓긴 멸망의 족속에게 자비를 베풀지 않으셨다. 그분께서는 완고한 민족들에게 이 모든 일을 하셨고 당신의 수많은 성도들에게서도 위로를 받지 못하셨다.
(불가타 성경, 집회서, 16장9)
Terror et iniuriae annullabunt substantiam, et domus, quae nimis locuples est, annullabitur
superbia
; sic substantia superbi eradicabitur.
가난한 이의 기도는 그 입에서 곧장 그분의 귀에 전달되고 그분의 판결이 순식간에 내려진다.
(불가타 성경, 집회서, 21장5)
si aperueris os triste, non timeas: est enim concordatio, excepto convicio et improperio et
superbia
et mysterii revelatione et plaga dolosa; in his omnis effugiet amicus.
누가 제 입에 파수꾼을 두고 제 입술에 단단한 봉인을 쳐 입술로 말미암아 제가 실수하고 제 혀가 저를 파괴하는 일이 없도록 하겠습니까?
(불가타 성경, 집회서, 22장27)
Quocumque aspexerit, ne extendas manum tuam prior et
invidia
contaminatus erubescas;
네 앞에 놓인 것을 사람답게 먹고 게걸스럽게 먹어 미움을 사지 않도록 하여라.
(불가타 성경, 집회서, 31장16)
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