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Quid laeserant
irrationabilia
?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 4:4)
et cum sit ipsa
irrationabilis
, rationabilem vocem exprimit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 3:12)
Est enim jam in hoc corpore nidus pudicitiae, in quo erat nidus
irrationabilis
concupiscentiae.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 3:27)
Cohibe orgo et tu omnes
irrationabiles
passiones tuas, omnesque sensus tuos menti subjice, animique imperiis assuesce.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 5:8)
et per rationabilem mentem poteris etiam
irrationabilia
tua, et immunda peccata ab omni periculo diluvii liberare.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 5:10)
sic non discrepare a justitia visum est, cum interiret homo cui regalem quamdam Dominus Deus in omne animantium genus potestatem dedit, ut omnibus volatilibus, feris, bestiis imperiali praeesset auctoritate, quod etiam pecudes, et quaecumque erant
irrationabilia
commorerentur animalia.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 2:6)
Denique si quando est pestilentia, corrupto coeli tractu, prius ea quae sunt
irrationabilia
lues dira contaminat, et maxime canes, equos, boves;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 2:7)
De moralibus autem ut dicamus, non est dubium quod
irrationabile
animae nostrae in quinque sensus dividatur, et vocem, et generatorium, quae natura videntur esse feminea;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 3:1)
Nec ego abnuo
irrationabilium
quidem, mundorum tamen motuum aliqua esse semina et quasi principia in anima nostra, et eorum qui mundi non sint.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 4:2)
Altior autem et interior significatio demonstrat justum virum, amatoremque sapientiae, tamquam arborem fructuosam, internecatis quae escam ejus solebant arrodere, comam obumbrare, coarctare processus ramorum, velut exsortem
irrationabilium
passionum solum remansisse cum suis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 7:5)
Spiritus igitur divini virtute
invisibili
diluvium illud repressum esse non dubium est, coelesti operatione, non flatu.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 4:7)
Quod autem ad altiorem sensum pertinet, hoc est, unde magis dictum est quod
irrationabiles
passiones ita debeant menti sapientis, ut olera rustico esse subjecta;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 4:1)
Est ergo virtus
invisibilis
Dei quae et specie istius arcus extendendi et remittendi moderatur pro divina voluntate, misericordia, potestate, quae neque omnia confundi nimia solutione, neque dirumpi nimia irruptione patiatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 5:3)
Dum haec per varies turbines in Orientis extimo festinantur, difficultatem adventantis inopiae frumentorum urbs verebatur aeterna, vique minacissimae plebis, famem ultimum malorum omnium exspectantis, subinde Tertullus vexabatur, ea tempestate praefectus,
irrationabiliter
plane;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, LIBER XIX, 10장 1:1)
Quo renitente, quia semel captus ab hostibus, lapsusque a Dibalto, verebatur eorum
irrationabiles
motus, Richomeres se sponte obtulit propria, ireque promiserat libens, pulcrum hoc quoque facinus, et viro convenire existimans forti.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXXI, 12장 15:2)
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