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allegoria
, quam inversionem interpretantur, aut aliud verbis aliud sensu ostendit aut etiam interim contrarium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 263:1)
habet usum talis
allegoriae
frequenter oratio, sed raro totius;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 266:2)
nisi adiecisset dumtaxat fluctibus contionum, esset
allegoria
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 267:2)
illud vero longe speciosissimum genus orationis, quo trium permixta est gratia, similitudinis,
allegoriae
, translationis:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 268:1)
ceterum
allegoria
parvis quoque ingeniis et cotidiano sermoni servit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 270:1)
est exemplis
allegoria
, si non praedicta ratione ponantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 271:1)
sed
allegoria
, quae est obscurior, aenigma dicitur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 271:3)
praeter haec usus est
allegoriae
, ut tristia dicamus mollioribus verbis urbanitatis gratia aut quaedam contrariis significemus aliud textum spectaco et enumeravimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 276:1)
sunt etiam, qui haec non species
allegoriae
sed ipsa tropos dicant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 276:3)
allegoria
vero habet aliquid proprium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 277:3)
totum autem
allegoriae
simile est aliud dicere aliud intelligi velle.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 138:4)
Libens accepit non dilutum honorem et legatos
invitatione
aliaque humanitate prosecutus cogitavit, non qui sibi civitatem darent, sed cui dedissent ;
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 83:1)
ac per hoc curam illius praefatus Paulinus
inuitatione
Honorii antistitis et Eadbaldi regis suscepit ac tenuit, usque dum et ipse suo tempore ad caelestia regna cum gloriosi fructu laboris ascendit.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. XX. 2:3)
unus nec dominorum
invitatione
nec ipsius interdum Hannibalis Calavius filius perlici ad vinum potuit, ipse valetudinem excusans, patre animi quoque eius haud mirabilem perturbationem causante.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXIII 92:1)
primus congressus cum legatis et deinceps
invitatio
benigna et hospitalis fuit;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIII 485:1)
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