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Quīntus
invītus
magistrō pāruit.
퀸투스는 마지못해 선생님께 복종했다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Quīntus togam virīlem sūmit18)
Rapere est, non petere, quidquid
invito
auferas.
원치 않는 이로부터 가져가는 것은 무엇이든 요청이 아니라 도둑질이다.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 674)
Secundum ignobilitatem dico, quasi nos infirmi fuerimus; in quo quis
audet
, in insipientia dico,
audeo
et ego.
부끄럽게도 나는 이 말을 해야 하겠습니다. 우리는 너무 약해서 이런 짓까지는 못하였습니다. 그러나 누가 감히 자랑한다면, 어리석음에 빠진 자로서 말하는 것입니다만, 나도 자랑해 보렵니다.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 둘째 서간, 11장21)
rogo autem, ne praesens
audeam
per eam confidentiam, quae existimo
audere
in quosdam, qui arbitrantur nos tamquam secundum carnem ambulemus.
우리가 속된 방식으로 살아간다고 생각하는 몇몇 사람에게는 내가 확신을 가지고 대담해질 작정입니다만, 내가 여러분에게 가서 곁에 있을 때에는 그럴 필요가 없게 해 주기를 당부합니다.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 둘째 서간, 10장2)
Berenicen statim ab urbe dimisit
inuitus
inuitam
.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Titus, 7장 2:3)
Invitus
invito
cum chartam protulisset traderetque, exclamasti:
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber II 3:3)
Qui
invito
mihi consilium dantes, dicebant ad rem tantam non esse properandum, sed diutius in expositione rimanda et firmanda mihi hanc inexperto vigilandum.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUANDO LAUDUNUM VENIT AD MAGISTRUM ANSELMUM 1:20)
Sepius autem illi inspicientes atque revolventes libellum, nec quid in audientia proferre adversum me
auderent
invenientes, distulerunt usque in finem concilii libri ad quam anhelabant dampnationem.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE LIBRO THEOLOGIE SUE ET PERSECUTIONE QUAM INDE SUSTINUIT A CONDISCIPULIS 3:1)
Et statim ad legatum concurrentes, eius immutaverunt sententiam, et ad hoc
invitum
pertraxerunt, ut librum sine ulla inquisitione dampnaret atque in conspectu omnium statim combureret, et me in alieno monasterio perhenni clausura cohiberet.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE LIBRO THEOLOGIE SUE ET PERSECUTIONE QUAM INDE SUSTINUIT A CONDISCIPULIS 7:2)
Stephanus quippe regis tunc dapifer, vocato in partem abbate et familiaribus eius, quesivit ab eis cur me
invitum
retinere vellent, ex quo /f.12vb/ incurrere facile scandalum possent et nullam utilitatem habere, cum nullatenus vita mea et ipsorum convenire possent.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE ABBATIS SUI ET FRATRUM IN EUM 4:4)
Neque enim quisquam nisi imprudens, ideo quia errata mea reprehendo, me reprehendere
audebit
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Prologus 2:23)
Ex eo quod malus servus
ausus
sit dicere:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 30:19)
Socrates cum populo simulacra venerabatur, et post ejus damnationem mortemque nemo
ausus
est jurare per canem, nec appellare quemcumque Jovem, sed hoc tantummodo memoriae litterisque mandare.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 32:10)
Quorum quidem Socrates maximus idololatriae derisor, in tantum plures deos, id est idola, contemptum adduxit, ut eis canem praeferre
auderet
, per quem ad hanc irrisionem jusjurandum susceperat, unde et antiquorum nominum gloriam ipsis abstulit idolis.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 32:18)
Beatus vero Augustinus quod dicitur de sole et caeteris coelestibus luminaribus, nequaquam refellere
audet
, sed sibi incertum esse profitetur utrum videlicet quidam rectores spiritus illis insint, per quos etiam vivificentur, et (quod mirabile dictu videtur) dicit etiam se ignorare, utrum haec quoque pertineant ad societatem eorum quos nos Christiani angelos vel coelestes spiritus dicimus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 34:1)
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