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At Platonis schola acatalepsiam introduxit, primo tanquam per
jocum
et ironiam, in odium veterum sophistarum, Protagorae, Hippiae, et reliquorum, qui nihil tam verebantur, quam ne dubitare de re aliqua viderentur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 148:1)
Itaque dicendum de nobis ipsis quod ille per
jocum
dixit, praesertim cum tam bene rem secet:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 307:1)
Quod licet esset ei graue pondus materiei, Qui pedibus senis strictisque cucurrit habenis Per tam dumosi nemoris loca tamque fragosi, Vis imitandi, rei
iocus
insitus et speciei Exhibuere tamen scribendi grande leuamen, [H]ac ut morosa prodesset et arte iocosa.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, Prologus 1:4)
Vtque die fausto letus, quo clamitat, hausto Omnimodisque
iocis
leuat ebrius organa uocis, Se quoque more Getae fert tota per atria lete;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXVI. De cane et lupo 27:17)
Ergo protinus insania timenda est, ubi expeditior alicuius, quam sani fuit, sermo subitaque
loquacitas
orta est, et haec ipsa solito audacior;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 7장64)
lecto etiam et conclavi cultiore, lusu,
ioco
, ludis, lascivia, per quae mens exhilaretur;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 24장21)
Ergo protinus insania timenda est, ubi expeditior alicuius, quam sani fuit, sermo subitaque
loquacitas
orta est, et haec ipsa solito audacior;
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 7장 24:1)
lecto etiam et conclaui cultiore, lusu,
ioco
, ludis, lasciuia, per quae mens exhilaretur;
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 24장 5:3)
Ergo protinus insania timenda est, ubi expeditior alicujus, quam sani fuit, sermo est, subitaque
loquacitas
orta est, et haec ipsa solito audacior:
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, VII Ex quibus notis singula morborum genera cognoscuntur. 24:1)
lecto etiam, et conclavi cultiore, lusu,
joco
, ludis, lascivia, per quae mens exhilaretur;
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, XXIV De Regio morbo. 5:4)
fletus domini fingebat amantis, indomitasque mora, pretio lenibat avaras lascivasque
iocis
;
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:59)
Fama prius falso similis vanoque videri ficta
ioco
;
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:210)
culmine deiectum vitae Fortuna priori reddidit, insano iam satiata
ioco
.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 1:2)
Ergo ubi collecti proceres, qui rebus in artis consulerent tantisque darent solacia morbis, obliti subito Phrygiae bellisque relictis ad solitos coepere
iocos
et iurgia circi tendere.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:209)
Ducant pervigiles carmina tibiae permissisque
iocis
turba licentior exultet tetricis libera legibus.
(클라우디아누스, Fescennina de Nuptiis Honorii Augusti 4:15)
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