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Quīntus ad sēdem rediit, et dolēns et
īrātus
.
퀸투스는 자리로 돌아가서, 고통스러워하며 분노했다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Quīntus togam virīlem sūmit26)
Etiam bonum saepe
obest
assuescere.
좋은것에 익숙해지는 것은 때때로 나쁘다.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 165)
Invidia tacite, sed inimice
irascitur
.
조용하지만 적대적으로 질투는 화를 키운다.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 248)
Parens
iratus
in se est crudelissimus.
화난 부모는 스스로에게 가장 잔인해진다.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 523)
Orbilius
īrātus
erat, sed, ubi tabulam eius īnspexit, etiam magis
īrātus
erat.
오르빌리우스는 화가 났는데, 그의 서판을 보자 더욱 화가 났다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Quīntus togam virīlem sūmit20)
" Sed ille quoque, quod non
irasceretur
iratus
, cito sine adver- sario desit.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 52:7)
" Ex quo manifeste a iusticia eos recedere demonstrat quicunque pro aliquo sui gravamine his
irascuntur
que erga se divina dispensatione geri non dubitant, et se proprie voluntati magis quam divine subiciunt, et ei quod in verbis sonat:
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE INFAMATIONE TURPITUDINIS 8:27)
aut quid
obest
lignea, si hoc potest;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 14:2)
si dives est, praeteritam forte tenacitatem sibi timet
obesse
.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 1장: 사랑이란 무엇인가 2:7)
Mea igitur postera non potest mihi
obesse
petitio, si me potiora merita tueantur.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, H. 상층 귀족남성이 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 8:12)
Crescit etiam amor, si unus amantium alteri se ostendat
iratum
;
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 2장: 육체적 결합 후 사랑은 어떻게 깊어지나 1:4)
se ipsum, in quibus non
obsit
patriae, nec contra fas alium laedat, etiam in inhonestis et turpibus exponendum.
(DE AMICITIA, CAPUT VII. Amicitia quid. 2:10)
Ne quaeso,
irascaris
, si loquar.
(DE AMICITIA, CAPUT XV. Qui idonei. Amicitia dissuenda, non rumpenda. 1:13)
cum tanta tamen cautione, ac si plurimum
obessent
prodita, prodessent autem celata.
(DE AMICITIA, CAPUT XIX. Fides amicitiae. 2:3)
et secutos impetum, non rationem, sua tali correptione numquam prodesse, immo et
obesse
plurimum.
(DE AMICITIA, CAPUT XXVII. Correptio amici. 1:27)
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