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Nec natura loci tibi recte
iuvare
donat, Sed mens discreta propositique tenax.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 94:14)
Federa dum contempnit, dum spernit habere sodalem, Perficit, ut sese nemo
iuvare
velit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 95:32)
Magis est secundum naturam pro omnibus generibus, si fieri potest,conservandis aut
iuvandis
maximos labores molestiasque suscipere, quamvivere in solitudine non modo sine ullis molestiis, sed eciam maximis voluptatibushabundare, et omnibus copiis, ut excellas alios pulcritudine et iuribus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 97:1)
"solet enim plus prodesse, si pauca sapientiæ præcepta memoria teneas, et illa in promptuet in usu tibi sint, quam si multa quidem didiceris, et illa memoriænon commendaveris, " quam memoriam
juvare
debes cogitatione et ingenii exercitatione;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 72:18)
" Nec credas, fortunamte posse
juvare
;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 235:26)
perseverantia, et si earemoverimus a nobis, que consueverunt lumini
obesse
illud que extinguere;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 18:2)
"Socius fit culpe, qui nocentem
iuvat
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 17:5)
Cui nihilprofuit, immo
obfuit
mulierem custodisse:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 103:39)
Iuvenis audita prece cum pretio diviti concessit, ut secundum posse suum cum
iuvaret
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 109:20)
Descende tu primitus, et si sola deferre non poteris, utte
iuvem
faciam quae hortaris.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 154:38)
quod es, ipse fui, derisor amarae Mortis, dum licuit pace
iuvante
frui.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 226:5)
Per convenientes autem motui caelesti dispositiones corporales et apprehensiones animales
iuvatur
caelestis effectus.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 11:7)
Si quem viderimus pauperem moriturum, sumptu
juvemus
;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 8:1)
et quamvis summo quaesitus fuerit labore, animam nihil
juvat
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:10)
quo inferiores collocaret in medio, quo magis hinc inde a fortioribus
juvarentur
, et dimicationem utriusque partis assumerent.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 3:6)
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