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Rex per hoc tempus regem Castiliae in
fraternitatem
periscelidis cooptavit, et reciproce filius eius Henricus princeps in ordinem aurei velleris admissus est.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM DECIMUM 10:3)
tentavimus mittere ad vos renovare
fraternitatem
et amicitiam, ne forte alieni efficiamur a vobis; multa enim tempora transierunt, ex quo misistis ad nos.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 12장10)
mandavimus itaque eis, ut veniant etiam ad vos et salutent vos et reddant vobis epistulas nostras de innovatione et
fraternitate
nostra.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 12장17)
datum id foederi antiquo et quia soli Gallorum
fraternitatis
nomen cum populo Romano usurpant.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XI, 25장2)
et quantis qualibusque consiliis et responsis, observata sinceritate consortii, nostra
Fraternitas
decenter procedendo indigeat, et examinatis que tangimus, ubi forte contra debitam celeritatem defecisse despicimur, ut affluentia vestre Benignitatis indulgeat deprecamur.
(단테 알리기에리, Epistolae 3:3)
Plurimum quantum favoris partibus dabat
fraternitas
ducum et pro uno duos stare Pompeios.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CIVILE CAESARIS ET POMPEI 74:1)
22. Nullus clericus amercietur de
laico
tenemento suo, nisi secundum modum aliorum predictorum, et non secundum quantitatem beneficii sui ecclesiastici.
(Magna Carta 24:1)
60. Omnes autem istas consuetudines predictas et libertates quas nos concessimus in regno nostro tenendas quantum ad nos pertinet erga nostros, omnes de regno nostro, tam clerici quam
laici
, observent quantum ad se pertinet erga suos.
(Magna Carta 62:1)
62. Et omnes malas voluntates, indignaciones, et rancores, ortos inter nos et homines nostros, clericos et
laicos
, a tempore discordie, plene omnibus remisimus et condonavimus.
(Magna Carta 64:1)
Preterea omnes transgressiones factas occasione ejusdem discordie, a Pascha anno regni nostri sextodecimo usque ad pacem reformatam, plene remisimus omnibus, clericis et
laicis
, et quantum ad nos pertinet plene condonavimus.
(Magna Carta 64:2)
Si naturam ambitumque adimus stupore dempto et admiratione, si
fraternitatis
pulchritudinisque verba in nostra cum mundo necessitudine amplius non proferimus, nostri mores erunt illius qui dominatur, consumit vel solum naturalibus opibus abutitur, ac sua commoda proxima continere non valet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 16:9)
omnia implicari, atque certam curam nostrae sane vitae nostraeque necessitudinis cum natura, a
fraternitate
, iustitia et erga alios probitate separari non posse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 91:16)
Concordiae, iustitiae,
fraternitatis
pacisque effigies quam Iesus proponit ab hoc exemplari prorsus abhorret, quod ipse sic significabat, illius temporis consideratis potestatibus:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 104:5)
92. Ceterum, cum ad universalem communionem patet cor, nihil ac nemo a tali
fraternitate
distrahitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 123:1)
201. Plerique orbis incolae credentes se esse fatentur, quod religiones impellere debet ut dialogus inter eas instituatur ad naturam curandam, ad pauperes tuendos, ad observantiae
fraternitatisque
structuras instruendas.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 256:1)
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