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considerate et videte pericula nostra maiora esse quam vestra, et orate pro nobis - hoc enim et nobis conducit et vobis - ut bonam rationem de vobis reddamus pastorum principi et omnium nostrum capiti pariterque evadamus huius mundi periculosiores
blanditias
quam molestias, nisi cum pax eius ad hoc proficit quod apostolus orare nos monuit, id est ut quietam vitam et tranquillam agamus in omni pietate et caritate.
(아우구스티누스, 편지들, 54. (A. D. 429 Epist. CCXXXI) Augustinus Seruus Christi Membrorumque Christi Dario Filio Membro Christi In Ipso salutem 6:20)
Quatenus vero ad leges illas salubres et politicas quae eius tempore introductae erant et sancitae, interpretabantur homines eas nihil aliud fuisse quam tyranni inescationes et
lenocinia
, quibus se populo ostentaret eorumque benevolentiam captaret, cum sibi ipsi conscius esset quod plane deesset sibi verum obedientiae subditorum vinculum, ius scilicet ad regnum legitimum.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM PRIMUM 5:16)
Et revera nihil aliud fuit ista legatio quam
blanditiae
ad regem comitate deliniendum ut amice erga Gallum affectus esset.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM OCTAVUM 3:2)
At si quem profanum, uti uulgo solitum uobis,
blanditiae
uestrae detraherent, minus moleste ferendum putarem — nihil quippe in eo nostrae operae laederentur — hunc uero Eleaticis atque Academicis studiis innutritum?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, II 2:4)
eademque in alterutro mutabilitas nec formidandas fortunae minas nec exoptandas facit esse
blanditias
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, I 1:28)
Postremo felix a uero bono deuios
blanditiis
trahit, aduersa plerumque ad uera bona reduces unco retrahit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XV 1:10)
crebris periuria nectit
blanditiis
;
(클라우디아누스, In Rufinum, Liber Prior 2:105)
iamque lasciva oscula et praenuntias flagitii
blanditias
adnotantibus proximis, Senecam contra muliebris inlecebras subsidium a femina petivisse, immissamque Acten libertam quae simul suo periculo et infamia Neronis anxia deferret pervulgatum esse incestum gloriante matre, nec toleraturos milites profani principis imperium.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XIV, 2장2)
' his adicit complexum et oscula, factus natura et consuetudine exercitus velare odium fallacibus
blanditiis
.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XIV, 56장5)
inrumpet adulatio,
blanditiae
pessimum veri adfectus venenum, sua cuique utilitas.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER I, 15장11)
nec ullum orationi aut
lenocinium
addit aut pretium.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER I, 18장6)
ipse Arare flumine devehitur, nullo principali paratu, sed vetere egestate conspicuus, donec Iunius Blaesus Lugudunensis Galliae rector, genere inlustri, largus animo et par opibus, circumdaret principi ministeria, comitaretur liberaliter, eo ipso ingratus, quamvis odium Vitellius vernilibus
blanditiis
velaret.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER II, 59장6)
simul ipsum Vitellium, subitis offensis aut intempestivis
blanditiis
mutabilem, contemnebant metuebantque.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER II, 92장6)
dominumque se posthac appellari ne a liberis quidem aut nepotibus suis uel serio uel ioco passus est atque eius modi
blanditias
etiam inter ipsos prohibuit.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 53장 1:5)
Forma fuit eximia et per omnes aetatis gradus uenustissima, quamquam et omnis
lenocinii
neglegens;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 79장 1:1)
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