도구

도구

라틴어 문장 검색

nam attrectatu e/t quassu Saevum a/mplificatis dolo/rem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 50:10)
A metu, ab avaritia, a servitute est liberatio”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 13:4)
64. Ceterum, etiamsi hae Litterae encyclicae cum omnibus dialogum instituunt, ut liberationis viae una simul inveniantur, inde a principio ostendere volumus quomodo fidei certitudines gravia argumenta christianis praebeant, et partim etiam aliarum religionum sectatoribus, ut natura debilioresque fratres sororesque curentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 84:1)
Id commoventem gravemque humanam historiam efficit, quae parere valet aut florentem liberationem, incrementum, salutem amoremque aut procedentem occasum et mutuam dissolutionem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 101:5)
Liberatio a dominanti technocratico paradigmate re accidit quibusdam in occasionibus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 149:2)
"excitet egregias mentes celeberrima David gloria continuis bellorum exercita curis, excitet et Samuel, spolium qui divite ab hoste adtrectare vetat nec victum vivere regem incircumcisum patitur, ne praeda superstes victorem placidum recidiva in proelia poscat, parcere iam capto crimen putat ille tyranno, at vobis contra vinci et succumbere votum est."
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1101)
me, bello e tanto digressum et caede recenti, attrectare nefas, donec me flumine vivo abluero.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 2권 31:20)
nam fere versatur ratio faciendi circa bonorum adeptionem, incrementum, conservationem, usum, aut malorum evitationem, liberationem, imminutionem, tolerantiam;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 127:3)
quodcumque tellus vere nidifico creat aut rigida cum iam bruma discnssit decus nemorum et nivali cuncta constrinxit gelu, quodcumque gramen flore mortifero viret cuiusve fortis sucus in radicibus causas nocendi gignit, attrectat manu.
(세네카, 메데아 11:17)
nefandus incestificus exsecrabilis attrecto?
(세네카, Phoenissae 227:1)
statimque adulescentem beatus Germanus sedere conpulit, adtrectat poplitem debilitate curuatum, et per tota infirmitatis spatia medicabilis dextera percurrit, salubremque tactum sanitas festina subsequitur.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXI. 1:5)
Itaque post aequinoctialem solis exortum, post plenilunium primi mensis hunc ex ordine subsequens, id est post conpletam diem eiusdem mensis XIIIIam, quae cuncta ex lege obseruanda accepimus, expectamus adhuc monente euangelio in ipsa ebdomada tertia tempus diei dominicae, et sic demum uotiua paschae nostri festa celebramus, ut indicemus nos non cum antiquis excussum Aegyptiae seruitutis iugum uenerari, sed redemtionem totius mundi, quae in antiqui Dei populi liberatione praefigurata, in Christi autem resurrectione conpleta est, deuota fide ac dilectione colere, utque resurrectionis etiam nostrae, quam eadem die dominica futuram credimus, spe nos certissima gaudere signemus.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 7:15)
namque delecti ex omni exercitu iuvenes pure lautis corporibus, candida veste, quibus deportanda Romam regina Iuno adsignata erat, venerabundi templum iniere primo religiose admoventes manus, quod id signum more Etrusco nisi certae gentis sacerdos attractare non esset solitus.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 255:1)
summi imperii, fasces securesque, attrectare ausi;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVIII 366:2)
haec ego, quo melior laetiorque in dies fortuna rei publicae est imperiumque crescit - et iam in Graeciam Asiamque transcendimus omnibus libidinum illecebris repletas et regias etiam attrectamus gazas - eo plus horreo, ne illae magis res nos ceperint quam nos illas.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 37:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION