도구

도구

라틴어 문장 검색

Et aliter eciam diffinitur, "Luxuria est res appetibilis quam fugiendofugamus, et sequendo persequemur vincimurque ab ea.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 35:5)
Quareeciam ait, "Nichil luxuria tua tibi in futuros annos intactum reservavit."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 35:7)
Et de luxuria dicit quod notavi supra in titulo De Amicitia MalorumHominum Vitanda.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 35:9)
Et Apostolus dixit, "Nolite inebriari vino, in quo est luxuria."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 47:3)
Per hoc insuper peccatum acquiritur, luxuria ducitur,Deus offenditur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 47:17)
et se ab his molestiis separare contendant, renuntient voluptatibus suis atque luxuriae, fugiant flammas libidinum?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 3:2)
quia avari anima subdita est luxuriae corporali:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 5:11)
Nullum pratum sit quod non pertranseat luxuria nostra:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:47)
Quid est enim thesaurus luxurioso, nisi sumptus luxuriae?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 5:2)
Quae tunc perfectae sunt, si sollicitudinum saecularium, et corporalis illecebrae victor animus delinimenta voluptatis excludat, liber a saeculo, Deo deditus, nihil de tramite directae intentionis imminuens, nec affectus sui tempora nunc luxuriae dividens, nunc labori.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 3:7)
Quae enim inhonesta sunt nostra ac superflua, nisi luxuria, nisi lascivia?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 3:3)
quia purgatione reciditur, et reprimitur resurrectionis luxuria.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 6:7)
Frequenter incerto fidei atque opinionis suae mens lubrica est, sed tamen caro deliciis et luxuria vacat, ut frugalitas errorem mentis excuset, sicut multi sunt haereticorum qui praetendere volunt corporis continentiam, ut assertionis suae fidem testimonio sobriae carnis acquirant:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 3:10)
atque animus incerto lubricus motu, malitiae fetidus atramento, crudelitatis furore succensus, etiam corporalibus flagitiis incitatur, avarus quoque affectus impatiens mediocrium facultatum, luxuriae cupiditate, effundendique libidine praecipitatur in facinus appetendae salutis alienae;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 3:13)
Inde erumpunt de corporis fonte terreni libido, temulentia, luxuria, postremo diversorum criminum prolapsiones, quae penitus et corporis robur et vigorem mentis effeminant.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 3:16)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION