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‘quid?’ inquit, ‘quid? puer Graecē nec dīcere nec legere potest? dēbet statim
litterās
Graecās discere.’
그가 말했다. '왜? 왜? 아이가 그리스어로 말하지도 못하고 쓰지도 못한다고? 그는 당장 그리스어를 배워야한다.'
(옥스포드 라틴 코스 2권, Lūdus Oribiliī27)
librum Quīntō trādidit Graecē scrīptum et iussit eum omnēs
litterās
celeriter discere.
그는 퀸투스에게 그리스어로 쓰여진 책을 건네주고는 그에게 모든 글자들을 빨리 익히라고 명령했다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Lūdus Oribiliī28)
‘Quīnte, ad angulum ī et
litterās
Graecās disce.’
'퀸투스야, 저 구석으로 가서 그리스 문자를 익혀라.'
(옥스포드 라틴 코스 2권, Lūdus Oribiliī40)
itaque Quīntus in angulō scholae sedēbat
litterīsque
Graecīs studēbat.
그래서 퀸투스는 교실 구석에 앉아서 그리스 문자에 대해 공부하기 시작했다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Lūdus Oribiliī41)
Otium sine
litteris
mors est et hominis vivi sepultura.
독서 없는 여가는 죽음이고, 생매장이다.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 82 3:5)
qui et idoneos nos fecit ministros Novi Testamenti, non
litterae
sed Spiritus:
littera
enim occidit, Spiritus autem vivificat.
하느님께서 우리에게 새 계약의 일꾼이 되는 자격을 주셨습니다. 이 계약은 문자가 아니라 성령으로 된 것입니다. 문자는 사람을 죽이고 성령은 사람을 살립니다.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 둘째 서간, 3장6)
diū clāmat magister et
litterās
docet, puerī
litterās
in tabulīs scrībunt;
선생님을 오랫동안 소리치고, 글자들을 가르친다, 아이들은 서판에 글자들을 쓴다;
(옥스포드 라틴 코스 1권, The school of Flavius22)
Et dabitur liber nescienti
litteras
diceturque ei: " Lege ", et respondebit: " Nescio
litteras
".
그리고 글을 모르는 이에게 “이것 좀 읽어 주시오.” 하고 그 문서를 내주면, 그는 “나는 글을 모르오.” 하고 대답한다.
(불가타 성경, 이사야서, 29장12)
Patrem autem habebam
litteris
aliquantulum imbutum antequam militari cingulo insigniretur;
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE LOCO NATIVITATIS EIUS 1:2)
Ego vero quanto amplius et facilius in studio /f.1vb/
litterarum
profeci tanto ardentius eis inhesi, et in tanto earum amore illectus sum ut militaris glorie pompam cum hereditate et prerogativa primogenitorum meorum fratribus derelinquens, Martis curie penitus abdicarem ut Minerve gremio educarer;
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE LOCO NATIVITATIS EIUS 1:5)
superbie vero que mihi ex
litterarum
maxime scientia nascebatur, iuxta illud Apostoli "Scientia inflat", illius libri quo maxime gloriabar combustione me humiliando.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUANDO NOVISSIME PARISIUS FLORUIT 1:11)
Erat quippe in ipsa civitate Parisius adolescentula quedam nomine Heloysa, neptis canonici cuiusdam qui Fulbertus vo /f.4vb/ cabatur, qui eam quanto amplius diligebat tanto diligentius in omnem qua poterat scientiam
litterarum
promoveri studuerat.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUOMODO IN AMOREM HELOYSE LAPSUS VULNUS INDE TAM MENTIS QUAM CORPORIS TRAXIT 1:1)
Que cum per faciem non esset infima, per habundantiam
litterarum
erat suprema.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUOMODO IN AMOREM HELOYSE LAPSUS VULNUS INDE TAM MENTIS QUAM CORPORIS TRAXIT 1:2)
Tanto autem facilius hanc mihi puellam consensuram credidi, quanto amplius eam
litterarum
scientiam et habere et diligere noveram;
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUOMODO IN AMOREM HELOYSE LAPSUS VULNUS INDE TAM MENTIS QUAM CORPORIS TRAXIT 1:6)
Nec me etiam parum confundebat, quod secundum occidentem legis
litteram
tanta sit apud Deum eunuchorum abhominatio, ut homines amputatis vel attritis testiculis eunuchizati intrare ecclesiam /f.8va/ tanquam olentes et immundi prohibeantur, et in sacrificio quoque talia penitus animalia respuantur. Lib. Numeri, cap. LXXIIII:
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PLAGA ILLA CORPORIS 1:10)
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