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Quapropter mirandum non est, cum ubique adsit
paradigma
technocraticum et humanum imperium sine limitibus adoretur, simul progredi in personis hunc relativismum in quo omnia sint nullius momenti nisi proximis inserviunt propriis utilitatibus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 161:4)
Ad hanc significationem, oecologia socialis est necessario institutionalis atque gradatim diversas assequitur mensuras quae a coetu sociali primario, familia, progrediuntur usque ad vitam internationalem, per communitatem
localem
transeuntes et Nationem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 186:3)
Instantius postulat ut animus in
locales
culturas intendatur tempore quo de quaestionibus disputatur super ambitu, dialogo videlicet instituto inter sermonem technicum scientificum et sermonem popularem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 188:6)
Quam ob rem cum expedire student omnes difficultates normis aequalibus vel technicis usibus, id ad neglegendas ducit complexas quaestiones
locales
quae activam postulant incolarum participationem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 189:2)
Novi orientes processus non semper concludi possunt schematibus extrinsecus constitutis, at cultura
locali
exstantibus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 189:3)
Necessarium est iura respicere populorum et culturarum, atque hoc modo intellegere progressionem alicuius coetus socialis historicum secum ferre processum intra contextum culturalem et postulare constantem principatum
localium
actorum socialium, initio sumpto ab eorum propria cultura.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 189:6)
173. Oportet ut internationales pactiones protinus ferantur, exigua considerata vi
localium
potestatum efficaciter agendi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 224:1)
II. DE NOVIS POLITICIS REBUS NATIONALIBUS
LOCALIBUSQUE
DIALOGUS
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 227:1)
Quam ob rem de ambitu ac progressu oeconomico quaestiones iam poni non possunt tantum a Nationum dissimilitudine sumpto initio, sed requirunt ut politicae res nationales
localesque
considerentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 228:2)
Cum operandi condicionum inquisitione coniungi debet, fortuitis quoque effectibus consideratis in valetudinem corporis mentisque personarum, in
localem
oeconomiam, securitatem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 236:3)
Immoderata rerum consumptio ex
paradigmate
technico oeconomico subiective eruitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 261:2)
Huiusmodi
paradigma
efficit ut omnes putent se liberos esse usque dum praesumptam conservent libertatem consumendi, cum revera libertatem possident ii qui ad minorem partem pertinent oeconomicam et pecuniariam potestatem detinentem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 261:5)
In familia coluntur primi amoris consuetudines et cura de vita, sicut exempli gratia rectus rerum usus, ordo et munditia,
localis
oecosystematis observantia et omnium creaturarum tutela.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 272:6)
Circum eos progrediuntur vel recuperantur vincula et oritur novus ordo socialis
localis
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 294:3)
Quod terrae vorant urbes, quod insulas maria fraudant, quod externa atque interna bella dilaniant, quod regnis regna conpulsant, quod fames et lues et
locales
quaeque clades et frequentiae plerumque mortium vastant, quod humiles sublimitate, sublimes humilitate mutantur, quod iustitia rarescit, iniquitas increbrescit, bonarum omnium disciplinarum cura torpescit, quod etiam officia temporum et elementorum munia exorbitant, quod et monstris et portentis naturalium forma turbatur, providenter scripta sunt.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 20장 2:1)
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