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Conditur vero scientia saporevirtutum et ad sapientiam reducitur, ut per eam reducatur actus hominum adsaporem rationis et salsedinem justitiæ et juris præceptorum dulcedinemduobus modis, videlicet
locutione
septemplici et etiam virtutis exercitiotriplici.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 7:2)
et itaseptemplici
locutione
tali conditur scientia virtutum sapore.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 14:2)
Maximum enim lucrum est ex hoc sibi et Deo servire et itaprædictis inspectis diligenterque cognitis, tali septemplici
locutione
actriplici virtutis exercitio possumus scientiam nostram sapore virtutumcondire ac per sapientiam nostram omnes actus hominum ad nos confluentiumreducere quippe saporem rationis et salsedinem justitiæ ac dulcedinempræceptorum juris.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 26:7)
Sed haec
locutio
familiaris est Scripturae divinae.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 6:3)
Deinde quae est
locutio
ista, ut diceret, donec siccaret aqua a terra, non terra ab aqua?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 6:6)
tamen nonnulli ante nos aestimaverunt, eo quod immoderata quaedam videatur vis exprimi passionum hac
locutione
verborum;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 6:8)
Non erravit
locutio
, sed emphasis est, id est, exaggeratio facta verborum est, eo quod is qui effuderit sanguinem hominis, ipse quasi sanguis effundetur, quod spem ei posteritatis eripiat;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 6:3)
Sed tamen cum haec effecte pleneque colligeret, nec humiliora despexit, poeticam mediocriter et
rhetoricam
tractans (ut ostendit orationum epistularumque eius cum gravitate comitas incorrupta) et nostrarum externarumque rerum historiam multiformem.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 5장 7:1)
Doctrinarum diligens affectator, sed cum a
rhetorice
per ingenium desereretur obtunsum, ad versificandum transgressus, nihil operae pretium fecit.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXI, 16장 4:1)
Illud autem erat inclemens, obruendum perenni silentio, quod arcebat docere magistros
rhetoricos
et grammaticos, ritus Christiani cultores.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXII: Julianus, 10장 7:2)
Inter quae erat illud inclemens, quod docere vetuit magistros
rhetoricos
et grammaticos Christianos, ni transissent ad numinum cultum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXV, 4장 20:2)
Quos cum nullis arcentibus, internecive cuncta disperdere, Asiae vicarius ea tempestate Musonius advertisset, Athenis Atticis antehac magister
rhetoricus
, deploratis novissime rebus, luxuque adiumento militari marcente, adhibitis semermibus paucis, quos Diogmitas appellant, unum grassatorum cuneum (si patuisset facultas), adoriri conatus, per angustum quendam transiens devexitatis anfractum, ad inevitabiles venit insidias, et ibi cum his confossus est quos ducebat.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVII, 9장 6:2)
Protagora, qui sophista fuit longe multiscius et cum primis
rhetoricae
repertoribus perfacundus, Democriti physici ciuis aequaeuus - inde ei suppeditata doctrina est - , eum Protagoran aiunt cum suo sibi discipulo Euathlo mercedem nimis uberem condicione temeraria pepigisse, uti sibi tum demum id argenti daret, si primo tirocinio agendi penes iudices uicisset.
(아풀레이우스, 플로리다 18:20)
Sed me ipse cohibeo, ne a te
rhetorice
potius quam veridice agere existimer.
(아우구스티누스, 편지들, 6. (A. D. 390 Epist. XVII) 1:9)
qui, cum posteriores interpretarentur et verborum
locutionumque
hebraearum viam atque regulas mordacius, ut fertur, tenerent, non solum inter se non consenserunt, sed etiam reliquerunt multa, quae tanto post eruenda et prodenda remanerent.
(아우구스티누스, 편지들, 9. (A. D. 394 Epist. XXVIII) Domino Dilectissimo et Cultu Sincerissimo Caritatis Obseruando Atque Amplectendo Fratri et Conpresbytero Hieronymo Augustinus 2:8)
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