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Sed non hoc mortis est vitium, at nostrae infirmitatis, qui voluptate corporis, et delectatione vitae istius capimur, et cursum hunc consummare trepidamus, in quo
pius
amaritudinis, quam voluptatis est.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 2:13)
Et alibi idem Ecclesiastes meliorem
longaevo
viro eum asseruit (Eccl.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 3:7)
anima autem convertatur in requiem suam, et sit libera, quae si
pia
est, cum Christo futura sit?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:27)
Quoties inimicus cordi nostro conatur inserere, quo nos reflectat a sanctitatis proposito et
piis
votis!
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 3:2)
sed quiete
pia
fungitur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 3:10)
In quo bono est requies pura, lux immortalis, gratia perpetua, haereditas animarum
pia
, et secura tranquillitas, non morti subjecta, sed erepta de morte, ubi nullae lacrymae, nullus est fletus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 4:24)
Abel qui omnia referret ad Deum
pia
devotus mentis attentione, nihil sibi arrogans, ut superior frater, sed totum tribuens conditori quod accepisset ab eo.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 4:9)
Ego tamen hoc loco secundum Scripturam mysterium magis duorum populorum intelligo, quod Deus adjiciendo Ecclesiae suae fidem
piae
plebis, abstulit perfidiam populi praevaricantis, quandoquidem verba ipsa hoc significare videantur, dicente Deo:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 2:1)
Quam gaudeo cum aliquos mites ac sapientes diu vivere video, cum virgines castas, viduas graves aspicio
longaevas
, velut quamdam incanam Ecclesiae curiam quae praetendat ipso quodam vultu et specie gravitatis quod revereantur, quod imitentur, quo ad omnem morum gratiam colorentur!
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 4:9)
Cur non sit absurdum
piis
cohabitare facinorosos?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 1:2)
Nec absurdum putes quod facinorosi cohabitant
piis
, ac maculosi sacratis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 3:1)
sed magis frequentibus commonita oraculis prophetarum, ad Dominum Deum suum
pio
rediret affectu;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 4:6)
Ecce enim justus, innocens,
pius
, propter gratiam devotionis odia fratris incurrens, immaturus adhuc aevi sublatus est parricidio;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 5:2)
et iniquus, sceleratus, impius, etiam fraterna caede pollutus
longaevam
duxit aetatem, duxit uxorem, posteritatem reliquit, urbes condidit, et hoc meruit permissione divina.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 5:3)
O coelestium pulchritudo verborum, si quis se a decoro intellectu
piae
mentis examinet!
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:2)
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