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bestiae non frigus, non famem, non montivagos atque silvestris cursus
lustrationesque
patiuntur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 79:3)
Sic experientiâ compertum est, quod aestus matutini tempore hyberno superent
vespertinos
&
vespertini
tempore aestivo matutinos, ad Plymuthum quidem altitudine quasi pedis unius, ad Bristoliam verò altitudine quindecim digitorum:
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 21~30 18:29)
"angelicusne cibus prima in tentoria vestris fluxit avis, quem nunc sero felicior aevo
vespertinus
edit populus de corpore Christi?"
(프루덴티우스, Psychomachia, section 197)
navus mane forum et
vespertinus
pete tectum, ne plus frumenti dotalibus emetat agris Mutus et (indignum, quod sit peioribus ortus) hic tibi sit potius quam tu mirabilis illi.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 69)
illic iniussae veniunt ad mulctra capellae refertque tenta grex amicus ubera nec
vespertinus
circumgemit ursus ovile nec intumescit alta viperis humus;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 1619)
hic mutat merces surgente a sole ad eum, quo
vespertina
tepet regio, quin per mala praeceps fertur uti pulvis collectus turbine, nequid summa deperdat metuens aut ampliet ut rem.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Satyricorum poetarum, ac suam praesertim, in scribendo licentiam excusat.19)
quacumque libido est, incedo solus, percontor quanti holus ac far, fallacem Circum
vespertinumque
pererro saepe forum, adsisto divinis, inde domum me ad porri et ciceris refero laganique catinum;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Ad Maecenatem: de vera nobilitate 1:16)
si
vespertinus
subito te oppresserit hospes, ne gallina malum responset dura palato, doctus eris vivam musto mersare Falerno:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Catii nesciocuius fatuitatem irridet, qui summam hominis felicitatem in arte culinaria poneret.13)
Ut sollicitus sim, cum Saturnus et Mars ex contrario stabunt aut cum Mercurius
vespertinum
faciet occasum vidente Saturno, potius quam hoc discam, ubicumque sunt ista, propitia esse, non posse mutari?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 88 14:4)
ita ut medio saepe tempore noctis in quaestionem ueniat intuentibus, utrum crepusculum adhuc permaneat
uespertinum
, an iam aduenerit matutinum, utpote nocturno sole non longe sub terris ad orientem boreales per plagas redeunte;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. I. 2:12)
mos erat
lustrationis
sacro peracto decurrere exercitum, et divisas bifariam duas acies concurrere ad simulacrum pugnae.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XL 63:1)
hesterno die in
lustratione
et decursu et simulacro ludicro pugnae funestum prope proelium fecisti, nec me aliud a morte vindicavit quam quod me ac meos vinci passus sum.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XL 107:1)
Regiones autem, quas debent spectare aedes sacrae deorum inmortalium, sic erunt constituendae, uti, si nulla ratio inpedierit liberaque fuerit potestas, aedis signumque, quod erit in cella conlocatum, spectet ad
vespertinam
caeli regionem, uti, qui adierint ad aram immolantes aut sacrificia facientes, spectent ad partem caeli orientis et simulacrum, quod erit in aede, et ita vota suscipientes contueantur aedem et orientem caelum ipsaque simulacra videantur exaudientia contueri supplicantes et sacrificantes, quod aras omnes deorum necesse esse videatur ad orientem spectare.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUARTUS, 5장1)
volui interdiu eum post
lustrationem
, cum concurrimus, et quidem, si diis placet,
lustrationum
die occidere;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XL 158:1)
hiberna triclinia et balnearia ad occidentem hibernum spectent, ideo quod
vespertino
lumine opus est uti, praeterea quod etiam sol occidens adversus habens splendorem, calorem remittens efficit
vespertino
tempore regionem tepidiorem.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEXTUS, 4장2)
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