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Ne fallat imprudentem, et circumveniat te mulier effrenata et
luxuriosa
quae non novit pudorem:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 2:4)
Quid est enim thesaurus
luxurioso
, nisi sumptus luxuriae?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 5:2)
Unde non
luxuriosus
, sed frugi probatur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 5:3)
et quae
inhonesta
sunt nostra, honestatem abundantiorem habent (I Cor.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 2:13)
Quae enim
inhonesta
sunt nostra ac superflua, nisi luxuria, nisi lascivia?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 3:3)
Nonne etiam apostolorum ipsorum plurimis uberiorem et honestiorem consecutus est gloriam, qui ante et
inhonestus
et ingloriosus fuit, cum persequeretur Ecclesiam Dei?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 3:9)
Sed etiam si est
luxuriosus
, nec potest studium vitare luxuriae, ab adulterio tamen studeat temperare;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 3:9)
Multos enim ebrios fecere divitiae, nobilitas et potestas superbos, pulchritudo
luxuriosos
, cujus suffragio alienae mentis corruperint castitatem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 32장 4:9)
Inconsultorum animalium ritu, quid honestum
inhonestumve
sit, penitus ignorantes, flexiloqui et obscuri, nullius religionis vel superstitionis reverentia aliquando districti, auri cupidine immensa flagrantes, adeo permutabiles et irasci faciles ut eodem aliquotiens die a sociis nullo irritante saepe desciscant, itidemque propitientur, nemine leniente.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXXI, 2장 11:2)
quasi id cognitionis gratia philosopho facere non liceat, quod
luxurioso
gulae causa liceret.
(아풀레이우스, 변명 25:6)
"Luctum desine et pone maerorem precibusque potius Cupidinem deorum maximum percole, et utpote adolescentem delicatum
luxuriosumque
blandis obsequiis promerere."
(아풀레이우스, 변신, 5권201)
Sed quoniam istae in cimiteriis ebrietates et
luxuriosa
convivia non solum honores martyrum a carnali et inperita plebe credi solent, sed etiam solacia mortuorum, mihi videtur facilius illis dissuaderi posse istam foeditatem ac turpitudinem, si et de scripturis prohibeatur et oblationes pro spiritibus dormientium, quas vere aliquid adiuvare credendum est, super ipsas memorias non sint sumptuosae atque omnibus petentibus sine typho et cum alacritate praebeantur neque vendantur;
(아우구스티누스, 편지들, 8. (A. D. 392 Epist. XXII) Aurelio Episcopo Augustinus Presbyter 6:1)
Polemon ergo si ex
luxurioso
continens factus, ita sciret cuius esset hoc donum, ut eum abiectis superstitionibus gentium pie coleret, non solum continens sed etiam veraciter sapiens et salubriter religiosus existeret, quod ei non tantum ad praesentis vitae honestatem verum et ad futurae immortalitatem valeret.
(아우구스티누스, 편지들, 35. (A. D. 412 Epist. CXLIV) Dominis Honorabilibus et Merito Suscipiendis Carissimis Ac Desiderantissimis Fratribus In Omni Honorum Gradu Cirtensibus Augustinus Episcopum 2:8)
Quo mihi nunc magnae curae est, quod haec res tam secunde processit, ne quid in consulendo advorsi eveniat, quod nostras secundas res confutet, neve haec laetitia nimis
luxuriose
eveniat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, III 15:3)
velle id tamen facere, si liceat,
inhonestum
non est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, III 47:2)
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