도구

도구

라틴어 문장 검색

primum quod ita sit informatum anticipatum- mentibus nostris, ut homini, cum de deo cogitet, forma occurrat humana;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 76:2)
dices, quid igitur proficis qui anticipes eius rei molestiam quam triduo sciturus sis?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER OCTAVVS AD ATTICUM, letter 14 4:1)
Vis magnetica, qua ferrum petit centrum Magnetis, et vis illa, quaecunq;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 15:2)
Uti virtus Magnetica major in uno magnete, minor in alio.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 18:1)
sive causa illa sit corpus aliquod centrale (quale est Magnes in centro vis Magneticae vel Terra in centro vis gravitantis) sive alia aliqua quae non apparet.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 25:5)
Rationi enim consentaneum est, ut vires quae ad corpora diriguntur pendeant ab eorundem natura & quantitate, ut fit in Magneticis.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. XI. De Motu Corporum Sphaericorum viribus centripetis se mutuo petentium. 90:2)
Exemplum habemus in corporibus Magneticis.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. V. De Densitate & compressione Fluidorum, deque Hydrostatica. 46:7)
Gravitatem diversi generis esse à vi magnetica.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 1~10 26:2)
Nam attractio magnetica non est ut materia attracta.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 1~10 26:3)
Estque vis magnetica longe major pro quantitate materiae quam vis gravitatis:
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 1~10 26:5)
Cujus rei exempla habemus in attractionibus Magneticis & Electricis.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 1~10 31:3)
tardius exierant, sed per compendia montis anticipata via est.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 3권 25:6)
Eucharistia est enim actus memoriae, hodierna confectio mysterii, in quo praeteritum tempus, sicut eventus mortis et resurrectionis, suam ostendit facultatem futurum aperiendi, extremam plenitudinem anticipandi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 82:5)
Multa bona nostra nobis nocent, timoris enim tormentum memoria reducit, providentia anticipat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 5 9:4)
Cuius obseruantiae catholica ratione patefacta, patet e contrario error inrationabilis eorum, qui praefixos in lege terminos, nulla cogente necessitate, uel anticipare uel transcendere praesumunt.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 5:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION