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Et queruntur quidam Epicurei, viri optimi - nam nullum genus est minus
malitiosum
- , me studiose dicere contra Epicurum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 50:1)
ergo et invidi et malivoli et
libidinosi
et timidi et misericordes, quia proclives ad eas perturbationes
, non quia semper feruntur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 28:2)
quis enim potest, in quo libido cupiditasve sit, non
libidinosus
et cupidus esse?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 57:1)
libidinosum
igitur et iracundum et anxium et timidum censemus esse sapientem?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 57:5)
Itaque cum inclusi iacerent, consedimus ante limen thalami, et in primis Quartilla per rimam improbe diductam applicuerat oculum curiosum lusumque puerilem
libidinosa
speculabatur diligentia.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 26:3)
Et ego iracundus sum, et tu
libidinosus
:
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 94:13)
Non dubie redierat in animum Hedyle expilatumque
libidinosa
migratione navigium.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 113:3)
Omnia me oscula vulnerabant, omnes blanditiae, quascunque mulier
libidinosa
fingebat.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 113:7)
Si
libidinosa
essem, quererer decepta;
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 129:4)
Non ergo ut pecudes
libidinosae
caeci protinus irruamus illuc (nam languescit amor peritque flamma);
(페트로니우스, 사티리콘, POEMS 28:2)
"meretrix Adonem vulneratum scaenica
libidinoso
plangit adfectu palam, nec te lupanar Cypridis sanctae movet?"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.185)
o quantus instat navitis sudor tuis tibique pallor luteus et illa non virilis heiulatio preces et aversum ad Iovem, Ionius udo cum remugiens sinus Noto carinam ruperit opima quodsi praeda curvo litore porrecta mergos iuverit,
libidinosus
immolabitur caper et agna Tempestatibus.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 107)
immo homini navo, industrio, innocenti, diserto, gratioso apud eos qui res iudicant, optandi competitores ambo a puemitia sicarii, ambo
libidinosi
, ambo egentes.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 2장 2:1)
credibilis autem erit narratio ante omnia, si prius consuluerimus nostrum animum, ne quid naturae dicamus adversum, deinde si causas ac rationes factis praeposuerimus, non omnibus sed de quibus quaeritur, si personas convenientes iis, quae facta credi volemus, , ut furti reum cupidum, adulterii
libidinosum
, homicidii temerarium, vel his contraria, si defendemus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 141:1)
quapropter eloquentiam, licet hanc (ut sentio enim, dicam)
libidinosam
resupina voluptate auditoria probent, nullam esse existimabo, quae ne minimum quidem in se indicium masculi et incorrupti, ne dicam gravis et sancti viri, ostentet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 284:1)
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