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Iniuriam sacrilegus deo quidem non potest facere, quem extra ictum sua
divinitas
posuit, sed punitur, quia tamquam deo fecit :
(세네카, 행복론, Liber VII 40:6)
itaque tibi caelitus iure redhibetur tui facti meritum, alieni incitamentum, quo fit ut reperiare dignissimus quem
divinitas
inusitato successionum 3 genere sublimet;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 3권, Sidonius Avito suo salutem 3:2)
dabit quidem talia vota
divinitas
dignis successibus promoveri licebitque adhuc horumce terrorum sub pacis amoenitate meminisse;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Sidonius Apollinari suo salutem 3:3)
velis nolis, quisque contempti
mediatoris
consequitur regnum, sequitur exemplum.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius domino papae Graeco salutem. 3:1)
Facit et hoc ad causam nostram, quod apud vos de humano arbitratu
divinitas
pensitatur.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 5장 1:3)
Si per haec constat
divinitas
aliqua, ergo qui puniuntur, consecrantur, et numina erunt dicenda supplicia.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 12장 5:2)
sub eadem voce praeconis, sub eadem hasta, sub eadem adnotatione quaestoris
divinitas
addicta conducitur.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 13장 4:4)
Ipsum quod imago dei vestri ignominiosum caput et famosum vestit, quod corpus inpurum et ad istam artem effeminatione productum Minervam aliquam vel Herculem repraesentat, nonne violatur maiestas et
divinitas
constupratur laudantibus vobis?
(테르툴리아누스, Apologeticum, 15장 3:1)
Quaerite igitur si vera est ista
divinitas
Christi.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 21장 30:2)
quid ubi geratur tam facile sciunt quam adnuntiant, velocitas
divinitas
creditur, quia substantia ignoratur.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 22장 8:5)
Adeo nulla est
divinitas
ista quam tenetis, quia, si esset, neque a daemoniis adfectaretur in confessione neque a deis negaretur.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 23장 9:2)
Adeo pietas et religio et fides imperatoribus debita non in huiusmodi officiis consistit quibus et hostilitas magis ad velamentum sui potest fungi, sed in his moribus quibus
divinitas
imperat tam vere quam circa omnes necesse habent exhiberi.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 36장 1:3)
adest
diuinitas
, fugantur inimici, tranquillitas serena subsequitur, uenti e contrario ad itineris ministeria reuertuntur, decursisque breui spatiis pelagi, optati littoris quiete potiuntur.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XVII. 1:1)
quod omnino non potest, nisi unus
mediator
Dei et hominum homo Christus Iesus, qui sine peccato est conceptus et partus.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. XIX. 1:14)
id est, redemtionem generis humani per passionem, resurrectionem, ascensionem in caelos
mediatoris
Dei et hominum hominis Iesu Christi.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XVII. 2:2)
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