도구

도구

라틴어 문장 검색

Tales etiam adhibe qui negotio cui praeficiuntur faveant, id enim industriam acuit.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLV. [ = English XLVII] DE NEGOTIATIONE 1:7)
Sicut enim ferrum acuit ferrum, ita per gloriam hanc animi invicem accuntur et excitantur.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LII. [= English LIV] DE VANA GLORIA 1:18)
Opinio enim contemptus iram excitat et acuit plusquam laesio ipsa.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LV. [ = English LVII] DE IRA 5:8)
ut si quilibet datus par numerus dividatur, maior quidem quantum ad divisionis spatia non invenietur, quam disgregata mediatas, quantitate vero nulla minor est, quam in gemnia facta partitio;
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Definito numeri paris et inparis secundum Pythagoram. 1:5)
Dico autem in hac ratione "principia immediata", quia, licet effectus naturalis sit novus, non propter hoc oportet quod in suis principiis mediatis et primis facta sit aliqua transmutatio et novitas.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 45:8)
ubi paullum levatus est, ter aut quater die fenestris aliquis apertis parvum acerem recipere.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 14장24)
armavit natura cutem dumique rubentes cuspidibus parvis multos acuere rubores.
(클라우디아누스, ex Carminibus Minoribus, De lucusta4)
Ut opinor, ignaviam quoque necessitas acuit, et saepe desperatio spei causa est.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 5권, 4장 34:2)
"Hos, si mihi creditis, Philotas in me acuit, si ipsi, admisit."
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 6권, 9장 14:12)
Et sic, mediate vel immediate, omne quod habet esse, habet esse ab eo;
(단테 알리기에리, Epistolae 113:14)
Omne ergo quod est causatum, est causatum ab aliquo intellectu mediate vel immediate. 59.
(단테 알리기에리, Epistolae 114:5)
Et sic aut erit processus in infinitum, quod esse non potest, aut oportebit devenire ad iudicem primum et summum, de cuius iudicio cuncta litigia dirimantur sive mediate sive inmediate:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 10:12)
Preterea, quemadmodum cupiditas habitualem iustitiam quodammodo, quantumcunque pauca, obnubilat, sic karitas seu recta dilectio illam acuit atque dilucidat.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:43)
deinde in celo, tanquam in organo quo mediante similitudo bonitatis ecterne in fluitantem materiam explicatur. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 2:7)
quandoque sinplici revelatione, quandoque revelatione disceptatione quadam mediante. 8.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 21:24)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION