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"Nec inmerito, cum tantum absit ab exploratione divina humana
mediocritas
, ut neque quae supra nos caelo suspensa sublata sunt, neque quae infra terram profunda demersa sunt, aut scire sit datum aut ruspari religiosum, et beati satis satisque prudentes iure videamur, si secundum illud vetus sapientis oraculum nosmet ipsos familiarius noverimus."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 5장 1:6)
disparis enim mores disparia studia sequuntur, quorum
dissimilitudo
dissociat amicitias;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 94:6)
Cum omnis virtus sit, ut vestra, Brute, vetus Academia dixit,
mediocritas
, uterque horum medium quiddam volebat sequi;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 40장 3:4)
Eodem tempore C. Claudius, etsi propter summam nobilitatem et singularem potentiam magnus erat, tamen etiam eloquentiae quandam
mediocritatem
adferebat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 45장6)
magis specie tamen et motu atque ipso amictu capiebat homines quam aut dicendi copia aut
mediocritate
prudentiae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 62장 4:2)
sic Lentulus ceterarum virtutum dicendi
mediocritatem
actione occultavit, in qua excellens fuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 234장6)
sed quia sunt in Atticis alia aliis meliora, videat ne ignoret et gradus et
dissimilitudines
et vim et varietatem Atticorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 82장 3:2)
modo intellegatur, quae sit causarum distinctio ac
dissimilitudo
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 63:4)
Qui autem, si maxime hoc placeat, moderatius tamen id volunt fieri, difficilem quandam temperantiam postulant in eo, quod semel admissum coe+rceri reprimique non potest, ut propemodum iustioribus utamur illis, qui omnino avocent a philosophia, quam his, qui rebus infinitis modum constituant in reque eo meliore, quo maior sit,
mediocritatem
desiderent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 3:4)
qualis ista philosophia est, quae non interitum afferat pravitatis, sed sit contenta
mediocritate
vitiorum?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 36:9)
et tamen est etiam aliqua cum his ipsis artibus sapientiae
dissimilitudo
, propterea quod in illis quae recte facta sunt non continent tamen omnes partes, e quibus constant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 31:4)
quanta autem ab illis varietas argumentorum ratione concludentium eorumque cum captiosis interrogationibus
dissimilitudo
!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 13:1)
ita fit ut, quanta differentia est in principiis naturalibus, tanta sit in finibus bonorum malorumque
dissimilitudo
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 26:2)
numquam enim, iratus qui accedet ad poenam,
mediocritatem
illam tenebit, quae est inter nimium et parum, quae placet Peripateticis, et recte placet, modo ne laudarent iracundiam et dicerent utiliter a natura datam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 115:3)
Ut enim in corporibus magnae
dissimilitudines
sunt (alios videmus velocitate ad cursum, alios viribus ad luctandum valere, itemque in formis aliis dignitatem inesse, aliis venustatem), sic in animis exsistunt maiores etiam varietates.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 138:3)
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