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Hic propter egregias personas non habuit quod minueret vel augeret, verum quod in illis
elucebat
hoc sibi iactat cum his esse commune:
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, V. 4:4)
post hoc locos integros cum parva quadam immutatione translatos sensusve ita transcriptos, ut unde essent
eluceret
, immutatos alios, ut tamen origo eorum non ignoraretur:
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, I. 7:2)
hic etiam canus fuit a prima aetate, ad quod adludens dicit 'incanaque
menta
':
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 8089)
unde illuc taurum non vult venire, sed ad Gortynam, oppidum Cretae, ubi fuerant aliquando Solis ar-
menta
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA SEXTA., commline 602)
cum autem contrahat amicitiam, ut supra dixi, si qua significatio virtutis
eluceat
, ad quam se similis animus applicet et adiungat, id cum contigit, amor exoriatur necesse est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 62:1)
haec etiam magis
elucet
inter aequalis, ut inter me et Scipionem, L. Furium, P. Rupilium, Sp.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 128:3)
] Et certe, quod et ingeni quaedam forma
elucebat
et exercitatio perfecta verborum astricta comprehensione, summam hominum admirationem excitabat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 327장3)
qui cum viderent ita nos esse natos, ut et communiter ad eas virtutes apti essemus, quae notae illustresque sunt, iustitiam dico, temperantiam, ceteras generis eiusdem - quae omnes similes artium reliquarum materia tantum ad meliorem partem et tractatione differunt - , easque ipsas virtutes viderent nos magnificentius appetere et ardentius, habere etiam insitam quandam vel potius innatam cupiditatem scientiae natosque esse ad congregationem hominum et ad societatem communitatemque generis humani, eaque in maximis ingeniis maxime
elucere
, totam philosophiam tris in partis diviserunt, quam partitionem a Zenone esse retentam videmus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 6:1)
Reliquis autem tribus virtutibus necessitates propositae sunt ad eas res parandas tuendasque, quibus actio vitae continetur, ut et societas hominum coniunctioque servetur et animi excellentia magnitudoque cum in augendis opibus utilitatibusque et sibi et suis comparandis, tum multo magis in his ipsis despiciendis
eluceat
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 23:1)
Ut enim pulchritudo corporis apta compositione membrorum movet oculos et delectat hoc ipso, quod inter se omnes partes cum quodam lepore consentiunt, sic hoc decorum, quod
elucet
in vita, movet approbationem eorum, quibuscum vivitur, ordine et constantia et moderatione dictorum omnium atque factorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 127:2)
ex quo
elucebit
omnis constantia omnisque moderatio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 132:2)
Ut enim pueris non omnem ludendi licentiam damus, sed eam, quae ab honestatis actionibus non sit aliena, sic in ipso ioco aliquod probi ingenii lumen
eluceat
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 133:5)
Contra autem omnia disputatur a nostris, quod hoc ipsum probabile
elucere
non posset, nisi ex utraque parte causarum esset facta contentio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 10:2)
nemo enim studet eloquentiae nostrorum hominum, nisi ut in causis atque in foro
eluceat
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 55:2)
P. Non dubium est id quidem quin definitio genere declaretur et proprietate quadam aut etiam communium frequentia, ex quibus proprium quid sit
eluceat
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 12장 1:2)
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