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quid autem dici poterit, si turpitudinem non ipsam per se fugiendam esse statuemus, quo minus homines tenebras et solitudinem nacti nullo dedecore se abstineant, nisi eos per se
foeditate
sua turpitudo ipsa deterreat?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 49:4)
cornibus tauri, apri dentibus, cursu leones, aliae fuga se aliae occultatione tutantur, atramenti effusione saepiae torpore torpedines, multae etiam insectantes odoris intolerabili
foeditate
depellunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 127:3)
quae si in deformitate corporis habet aliquid offensionis, quanta illa depravatio et
foeditas
turpificati animi debet videri!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 136:8)
volo
mentam
pusillam ita appellare ut 'rutulam ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER NONVS: AD M. VARRONEM ET CETEROS, letter 22 3:12)
habet ardorem libido, levitatem laetitia gestiens, humilitatem metus, sed aegritudo maiora quaedam, tabem cruciatum adflictationem
foeditatem
, lacerat exest animum planeque conficit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 27:7)
iure autem erat semper idem voltus, cum
mentis
, a qua is fingitur, nulla fieret mutatio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 31:5)
et tamen crescit in dies
foeditas
utraque lingua notata.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 14 6:1)
Quae postquam subdita clivum sustulit, aequatam
mentae
tersere virentes.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 67:11)
An tibi quondam femineos artus in olentes vertere
mentas
, Persephone, licuit:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 68:6)
prima barbarismi ac soloecismi
foeditas
absit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 152:3)
solidata metallo diriguit fragili saxumqtie liquabile facta stat mulier, sicut steterat prius, omnia servans caute sigillati longum salis effigiata, et decus et cultum frontemque oculosque comamque et flexam in tergum faciem paulumque relata
menta
retro, antiquae monumenta rigentia noxae, liquitur illa quidem salsis sudoribus uda, sed nulla ex fluido plenae dispendia formae sentit deliquio, quantumque armenta saporum attenuant saxum, tantum lambentibus umor sufficit attritamque cutem per damna reformat, hoc meruit titulo peccatrix femina sisti, infirmum fluidumque animum per lubrica solvens consilia et fragilis iussa ad caelestia, voti propositum contra non conmutabile servat Loth ingressus iter, nec moenia respicit alto in cinerem conlapsa rogo, populumque perustum et mores populi, tabularia, iura forumque, balnea, propolas, meritoria, templa, theatra, et circum cum plebe sua, madidasque popinas.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1203)
interdum etiam
mentis
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 123:5)
non enim, si Cicero recte sentinam rei publicae dixit,
foeditatem
hominum significans, idcirco probem illud quoque veteris oratoris, persecuisti rei publicae vomicas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 234:1)
si vero iudicium his corruptis acrius adhibeas ut fucinis sulfura, iam illum, quo fefellerant, exuant mentitum colorem et quadam vix enarrabili
foeditate
pallescant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 242:1)
sensi quendam ictum animi et sine metu mutationem, quam insolitae rei novitas simul ac
foeditas
fecerat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 57 3:2)
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