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Nunc age, quam celeri motu simulacra ferantur, et quae
mobilitas
ollis tranantibus auras reddita sit, longo spatio ut brevis hora teratur, in quem quaeque locum diverso numine tendunt, suavidicis potius quam multis versibus edam;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 7:1)
tanta est
mobilitas
et rerum copia tanta tantaque sensibili quovis est tempore in uno copia particularum, ut possit suppeditare.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 25:21)
tanta est
mobilitas
et rerum copia tanta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 26:10)
nam quae cumque vides vesci vitalibus auris, aut dolus aut virtus aut denique
mobilitas
est ex ineunte aevo genus id tuta
reservans.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 31:2)
ventus ubi invasit nubem et versatus ibidem fecit ut ante cavam docui spissescere nubem,
mobilitate
sua fervescit;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 6:2)
ipse sua cum
mobilitate
calescit et e contagibus ignis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 9:14)
Mobilitas
autem fit fulminis et gravis ictus et celeri ferme percurrunt fulmina lapsu, nubibus ipsa quod omnino prius incita se vis colligit et magnum conamen sumit eundi, inde ubi non potuit nubes capere inpetis auctum, exprimitur vis atque ideo volat impete miro, ut validis quae de tormentis missa feruntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 11:1)
Deinde, quod omnino natura pondera deorsum omnia nituntur, cum plagast addita vero,
mobilitas
duplicatur et impetus ille gravescit, ut vehementius et citius quae cumque morantur obvia discutiat plagis itinerque sequatur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 11:4)
Denique quod longo venit impete, sumere debet
mobilitatem
etiam atque etiam, quae crescit eundo et validas auget viris et roborat ictum;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 11:5)
Forsitan ex ipso veniens trahat aeëre quaedam corpora, quae plagis incendunt
mobilitatem
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 11:7)
innumerabilem enim numerum summamque profundi esse infinitam docui, quantaque volarent corpora
mobilitate
ostendi quamque repente immemorabile [per] spatium transire solerent.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 16:7)
significat autem tunicopallium, quod secundum Varronem palla dicta est ab inrugatione et
mobilitate
, quae est et circa finem huiusmodi vestium, ἀπο` τοῦ πάλλειν.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 6483)
verum tamen agnoscitur hastae oculorumque
mobilitate
:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 16619)
et bene puerilem osten- dit animum, qui per
mobilitatem
et inconstantiam frequenter optat timenda.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 1573)
mobilitate
viget dat ei σωματοποιί¨αν. et laudat a contrario:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 1751)
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