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Et debemus exurgere propter
miseriam
eorum in illorumadiutorio, ad exemplum Domini, de quo dicit Propheta:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 14:11)
"Propter
miseriam
inopum, et gemitum pauperum nunc exurgam, dicitDominus."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 14:12)
Sed dicuntur dies mali propter maliciam et
miseriam
hominum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 17:6)
imo potius bonum judicandum, quod nos vitae
miseriis
ac peccatis liberet;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 1:2)
Transitus autem a corruptione ad incorruptionem, a
mortalitate
ad immortalitatem, a perturbatione ad tranquillitatem.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 4:16)
non intelligitis, non advertitis senectutem hanc
miseriarum
esse veteranam, processionemque aetatis aerumnarum stipendia, et scylleo quodam usu circumsonari nos quotidianis naufragiis, tundi fluctibus, in scopulosis habitaculis degere, et in his delectari, sicut illud non tam aeternum animal, quam immortale malum?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 5:6)
nec remissio malorum, sed cumulus
miseriarum
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 1장 3:6)
Post emensos insuperabilis expeditionis eventus, languentibus partium animis, quas periculorum varietas fregerat et laborum, nondum tubarum cessante clangore, vel milite locato per statiores hibernas, fortunae saevientis procellae alias rebus infudere communibus, per multa illa et dira facinora Caesaris Galli, qui ex squalore imo
miseriarum
, in aetatis adultae primitiis, ad culmen insperato saltu provectus, ultra terminos potestatis delatae procurrens, asperitate nimia cuncta foedabat.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 1장 1:1)
Eademque necessitatis insolubili retinaculo
mortalitatis
vinciens fastus, tumentes in cassum, et incrementorum detrimentorumque momenta versabilis librans (ut novit), nunc erectas eminentium cervices opprimit et enervat, nunc bonos ab imo suscitans ad bene vivendum extollit.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 11장 26:2)
Assumptus autem in amplissimum fortunae fastigium, versabilis eius motus expertus est, qui ludunt
mortalitatem
, nunc evehentes quosdam in sidera, nunc ad Cocyti profunda mergentes.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 11장 29:1)
Quo ille studio blanditiarum exquisite sublatus, immunemque se deinde fore ab omni
mortalitatis
incommodo fidenter existimans, confestim a iustitia declinavit ita intemperanter, ut Aeternitatem meam aliquotiens subsereret ipse dictando, scribendoque propria manu orbis totius se dominum appellaret;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 1장 3:1)
egere me praecipitem iniqui flagitatores, ut nosti, quorum avaritiae ne tua quidem excelsa illa fortuna, propugnans
miseriis
meis, potuit refragari.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVIII, 8장 6:2)
Exortus vero eius adhuc gracilescens, primitus
mortalitati
videtur, cum ad secundum relicto sole migraverit signum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XX , 3장 10:2)
et substantiales potestates ritu diverso placatae, velut ex perpetuis fontium venis, vaticina
mortalitati
suppeditant verba, quibus numen praeesse dicitur Themidis, quam ex eo quod fixa fatali lege decreta, praescire facit in posterum, quae τεθειμένα sermo Graecus appellat, ita cognominatam, in cubili solioque , vigoris vivifici, theologi veteres collocarunt.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXI, 1장 8:2)
in quorum
miseriis
, velut sui quisque discriminis cernens imaginem, tortorem et vincula somniabat, et deversoria tenebrarum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVIII, 1장 16:2)
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