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Perpende autem
parricidae
responsionem:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 3:1)
Si accusas parentes,
parricidam
probas.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 4:14)
Non accusat frater Abel, ne videatur
parricida
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 5:4)
Potuit et parentes
parricidas
timere, qui docuerat parricidium posse committi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 8:7)
et qua ratione signum super eum ponitur, ne occidatur
parricida
, cum prospectum non fuerit, ne innocens occideretur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 2:4)
Secundum est, ut hinc quoque Domini supra modum
misericordis
clementiam colligamus;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 2:11)
Tertium est quod in eo fratrem dixit, non quod dignus pietatis nomine
parricida
sit:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 4:1)
Quid enim de
parricida
dicimus?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 3:3)
Erat quidem Hludowicus imperator multae sapientiae, consilio prudens,
misericors
et pacis amator;
(Andreas Bergomas, Chronicon, 91)
quippe, si fides fabulis, Orpheus exilio desolatus, Arion nauigio praecipitatus, ille immanium bestiarum delenitor, hic
misericordium
beluarum oblectator, ambo miserrimi cantores, quia non sponte ad laudem, sed necessario ad salutem nitebantur eos ego impensius admirarer, si hominibus potius quam bestiis placuissent.
(아풀레이우스, 플로리다 17:19)
"Ae sic parentes quoque redulcerato prorsum dolore raptim deterrentes, vesania turgidae domus suas contendunt dolum scelestum, immo vero
parricidam
struentes contra sororem insontem."
(아풀레이우스, 변신, 5권88)
"Sed male prima pueritia inductus es et acutas manus habes et maiores tuos irreverenter pulsasti totiens et ipsam matrem tuam, me inquam ipsam
parricida
denudas cotidie et percussisti saepius et quasi viduam utique contemnis, nec vitricum tuum fortissimum illum maximumque bellatorem me tuis."
(아풀레이우스, 변신, 5권234)
illum incestum paterno thalamo, illum
parricidam
fraterno exitio et in comminata novercae caede sicarium.
(아풀레이우스, 변신, 10권 6:2)
qui passus est
misericorditer
.
(ARCHIPOETA, I94)
Sed, Deo
misericorditer
favente et civibus viriliter se defendentibus, munitionem irrumpere non potuit.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 82 85:2)
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