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"Tu quoque communis
meretricibus
et parasitis quicquid habens perdis, perderis ergo miser."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 2:29)
Tu quoque communis
meretricibus
et parasitis quicquid habes perdis:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 5:10)
--Dictum namque est de quodam philosophoquod transiens iuxta locum quo auceps rete tetenderat avibus decipiendisvidit
mulierculam
cum eo lascivientem.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 88:3)
O seductor, tuum esseatque tuum facinus parentibus tuis ostendam, quia unaquaque nocte es solitusita furtim a me exire et
meretrices
adire.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 103:35)
Oculus enim
meretricis
, laqueus amatoris est.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 4:7)
Oculus ergo
meretricis
est laqueus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 4:8)
Laqueus est etiam sermo
meretricis
, qui obdulcat ad tempus fauces tuas, et postea exasperat eas amaritudine conscientiae peccatricis.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 4:9)
Noli intendere in verba
meretricis
(Prov.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 5:22)
Vidisti
meretricem
, captus es vultu ejus, et forma decoram putasti:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 4:10)
Nam si vere vidissent, vidissent deformem
meretricis
affectum, inhorrentem procaciam, indecentem impudicitiam, marcentes libidines, tetram colluvionem, animae vulnera, conscientiae cicatrices.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 4:12)
Illa igitur meretricio procax motu, infracto per delicias incessu, nutantibus oculis, et ludentibus jaculans palpebris retia, quibus pretiosas juvenum animas capit (oculus enim
meretricis
(Prov.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:1)
moritur visus qui peccatum annuntiat, qui mulieri fallaci intendit, qui capitur alieni vultus decore, quem oculi
meretricis
ligaverint, quem aspectus illaqueaverit fornicariae.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 5:7)
Moritur et auditus, cum refert crimina, cum sollicitantis adulteri sermonem annuntiat, cum inserit animis verba
meretricis
quae seducit juvenem multo blandimento sermonis;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 5:9)
Ridebatur enim ut Cercops, homo brevis humeros extentans angustos et barbam prae se ferens hircinam, grandiaque incedens tamquam Oti frater et Ephialtis, quorum proceritatem Homerus in immensum extollit, itidemque victimarius pro sacricola dicebatur ad crebritatem hostiarum alludentibus multis, et culpabatur hinc opportune, cum ostentationis gratia, vehens licenter pro sacerdotibus sacra, stipatusque
mulierculis
laetabatur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXII: Julianus, 14장 3:1)
si apparuisse subito ignotam compererint
meretricem
, aut oppidanae quondam prostibulum plebis, vel meritorii corporis veterem lupam, certatim concurrunt, palpantesque advenam, deformitate magna blanditiarum ita extollunt, ut Samiramim Parthi vel Cleopatras Aegyptus aut Artemisiam Cares vel Zenobiam Palmyreni.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVIII, 4장 9:3)
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