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Unde idem ait, "
Musica
inluctu importuna narratio."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 27:9)
Et Ihesus filius Syrac dixit, "Vinum et
musica
letificant cor;
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 25:14)
Musica
in luctu importuna narratio;
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 101:16)
"
Musica
in luctu importuna narratio.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 18:10)
"Vinum, et
musica
letificant cor:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 14:2)
vinum et
musica
letificant cor, et super utraque dilectiosapientiæ.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 4:15)
Dialectica, arithmetica, geometria, phisica,
musica
, astronomia.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 61:6)
vires animae vegetabilis et sensibilis non operantur extra sui
organi
harmoniam;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 6:2)
dicunt enim, quod virtute alicuius naturae superioris, sive intelligentiae sive stellae, anima unius ponitur in gradu superiori et alterius in inferiori, et tunc inferior nata est mutari ab apprehensione superioris, et sic fieri fascinationem, et quod dicit Aristoteles, quod inter movens et motum non est medium, non dicunt intelligi semper de immediatione loci sive spatii, sed de immediatione gradus superioris et inferioris, ponentes exemplum de eo quod prius inductum est, quia
organum
imaginationis non est immediatum vasis seminariis et tamen imagine mulieris concepta extenduntur vasa seminaria et affluit semen propter immediationem superioritatis et inferioritatis, quae est inter praecipiens et id cui praecipitur.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 13:3)
justi autem anima utitur corpore ut instrumento aut
organo
, quae velut praeclara artifex quo vult obsequium corporis ducit, et effingit de eo speciem quam elegerit, et eas quas voluerit, facit in eo resonare virtutes, pangens nunc modulos castitatis, nunc modulos temperantiae, sobrietatis carmen, integritatis dulcedinem, virginitatis suavitatem, gravitatem viduitatis.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 5:12)
Interdum tamen modulator compatitur
organo
suo.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 5:13)
Siquidem et modulator modulis suis, aut tibiae, aut citharae, aut
organi
, voce, gestu, affectuque compatitur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 3:9)
Anima quoque in hoc corpore tamquam in fidibus
musicis
, quae sobria est tamen summis, ut ita dicam, digitis velut nervorum sonos, ita pulsat carnis istius passiones, ut consonum reddat morum atque virtutum consentientemque concentum;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 3:12)
In quo latet lingua quae velut
organum
vocis, sonos ejus artifici suavitate modulatur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 3:11)
Denique pro philosopho cantor, et in locum oratoris doctor artium ludicrarum accitur, et bibliothecis ritu in perpetuum clausis,
organa
fabricantur hydraulica, et lyrae ad speciem carpentorum ingentes, tibiaeque et histrionici gestus instrumenta non levia.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 6장 18:2)
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