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Graecī quī in īnsulā sunt nāvēs
cōnscendunt
et celeriter ad urbem Trōiam redeunt.
섬에 있는 그리스인들은 배를 타고 트로이의 도시로 빠르게 돌아온다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, The fall of Troy19)
tandem cōnstituunt ad Italiam
nāvigāre
.
마침내 그들은 이탈리아로 항해하기로 결정한다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Polyphemus3)
festīnant nāvēs
cōnscendere
cum hominem vident, quī ad lītus currit.
그들은 해안으로 달려오는 사람을 보고 배에 승선하는 것을 서두른다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Polyphemus13)
dum Trōiānī ā Siciliā ad Italiam
nāvigant
, venit magna tempestās;
트로이 인들이 Sicilia에서 Italia로 항해하고 있을때, 큰 폭풍이 온다;
(옥스포드 라틴 코스 1권, The meeting of Dido and Aeneas1)
Trōiānī sumus quī ad Italiam
nāvigāmus
.
우리는 Italia로 항해하고 있는 트로이 인들입니다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, The meeting of Dido and Aeneas21)
Aenēam iubē statim ad Italiam
nāvigāre
.
Aeneas에게 즉시 Italia로 항해하라고 명령해라.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Infēlix Dīdō13)
nōlī diūtius in Libyā manēre, fātī immemor. statim ad Italiam
navigā
et novam Troiam ibi conde.’
더 이상 Libya에 머물지 마라, 운명을 잊은 자여. 즉시 Italia로 항해하고 새로운 Troia를 거기에 세워라.'
(옥스포드 라틴 코스 1권, Infēlix Dīdō18)
tū, Quīnte, dēbēs Athēnās
nāvigāre
et philosophiae studēre;
퀸투스야, 너는 아테네로 항해해서 철학을 공부해야 한다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Quīntus Rōmā discēdere parat7)
Qui etiam qualiter Deo revelante ad ipsius divinae Trinitatis cognitionem
conscenderint
, Paulus quoque Apostolus in Epistola ad Romanos patenter insinuat dicens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:20)
Nemo itaque miretur, si ab ipsis quoque philosophis, qui tot sanctorum assertionibus ad divinitatis notitiam ipso etiam Domino revelante
conscenderunt
, testimonia inducamus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 30:2)
Patet itaque a tractatu philosophorum, rerum omnium naturas in decem praedicamenta distribuentium, illam summam majestatem esse exclusam omnino, nec ullo modo regulas aut traditiones eorum ad illam summam atque ineffabilem celsitudinem
conscendere
, sed creaturarum naturis inquirendis eos esse contentos secundum quod scriptum est:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 36:2)
Quod si post grammaticam quasi puerilem disciplinam ad philosophicam perfectionem
conscendere
juvat, ut scilicet tantum aliquam ad propositum nostrum idoneam sumamus similitudinem, nec ibi nobis divinae gratiae suffragium deerit, maxime cum de ipsis Apostolus philosophis loquens, asserat illos a creatura mundi per ea quae facta sunt, intellecta conspiciuntur, sempiterna quoque ejus virtus et divinitas (Rom. I, 20).
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 44:7)
Et postea quidquid in orbe carius possidebis, videbitur tibi modicum pro impensi nutus fallacis honore conferre, et sic mulieris captus ingenio ad inopiae compelleris litora
navigare
et in omnium devenire contemptum.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 9장: 돈으로 산 사랑 4:3)
et sic per amoris gradus ad Christi
conscendens
amicitiam, unus cum eo spiritus efficitur in osculo uno.
(DE AMICITIA, CAPUT V. De amicitiae fructibus. 2:50)
Quid si pessimi quique vel ethnici in consensu facinorum et flagitiorum sic se diligant, ut velint pro invicem mori, eos ne ad summam amicitiae
conscendisse
fatebimur?
(DE AMICITIA, CAPUT VII. Amicitia quid. 2:28)
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