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De caritate autem fraternitatis non
necesse
habetis, ut vobis scribam; ipsi enim vos a Deo edocti estis, ut diligatis invicem;
형제애에 관해서는 누가 여러분에게 써 보낼 필요가 없습니다. 여러분 자신이 하느님에게 서로 사랑하라는 가르침을 받았기 때문입니다.
(불가타 성경, 테살로니카 신자들에게 보낸 첫째 서간, 4장9)
Omnis enim pontifex ad offerenda munera et hostias constituitur; unde
necesse
erat et hunc habere aliquid, quod offerret.
모든 대사제는 예물과 제물을 바치도록 임명된 사람입니다. 그러므로 대사제도 무엇인가 바칠 것이 있어야 합니다.
(불가타 성경, 히브리인들에게 보낸 서간, 8장3)
Necesse
erat ergo figuras quidem caelestium his mundari, ipsa autem caelestia melioribus hostiis quam istis.
그러므로 하늘에 있는 것들을 본뜬 모상들은 이러한 의식으로 깨끗하게 할 필요가 있었습니다. 그러나 하늘의 것들은 그보다 나은 제물이 필요하였습니다.
(불가타 성경, 히브리인들에게 보낸 서간, 9장23)
Quia oculi Domini super iustos, et aures eius in preces eorum; vultus autem Domini super facientes
mala
".
주님의 눈은 의인들을 굽어보시고 그분의 귀는 그들의 간구를 들으신다. 그러나 주님의 얼굴은 악을 행하는 자들에게 맞서신다.”
(불가타 성경, 베드로의 첫째 서간, 3장12)
Et vos, unctionem, quam accepistis ab eo, manet in vobis, et non
necesse
habetis, ut aliquis doceat vos; sed sicut unctio ipsius docet vos de omnibus, et verum est, et non est mendacium, et, sicut docuit vos, manetis in eo.
그러나 여러분은 그분에게서 기름부음을 받았고 지금도 그 상태를 보존하고 있으므로, 누가 여러분을 가르칠 필요가 없습니다. 그분께서 기름부으심으로 여러분에게 모든 것을 가르치십니다. 기름부음은 진실하고 거짓이 없습니다. 여러분은 그 가르침대로 그분 안에 머무르십시오.
(불가타 성경, 요한의 첫째 서간, 2장27)
Qui habuerit substantiam mundi et viderit fratrem suum
necesse
habere et clauserit viscera sua ab eo, quomodo caritas Dei manet in eo?
누구든지 세상 재물을 가지고 있으면서도 자기 형제가 궁핍한 것을 보고 그에게 마음을 닫아 버리면, 하느님 사랑이 어떻게 그 사람 안에 머무를 수 있겠습니까?
(불가타 성경, 요한의 첫째 서간, 3장17)
Carissimi, omnem sollicitudinem faciens scribendi vobis de communi nostra salute,
necesse
habui scribere vobis, deprecans certare pro semel tradita sanctis fide.
사랑하는 여러분, 우리의 공동 구원에 관하여 여러분에게 편지를 쓰려고 여러모로 애쓰던 참에, 성도들에게 단 한 번 전해진 믿음을 위하여 싸우도록 여러분에게 권고하는 편지를 써야 할 필요가 생겼습니다.
(불가타 성경, 유다 서간 1:3)
Cito enim exarescit lacrima, praesertim in alienis
malis
.
눈물은 재빨리 마른다, 특히 다른 사람의 불행에 대해서는.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 17장 1:4)
Et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a
malo
.
우리를 유혹에 빠지지 않게 이끌어주시고, 악으로부터 자유케 하소서.
(기도문, 주님의 기도5)
Hac re videre nostra
mala
non possumus;
이 일로 우리는 우리의 악을 볼 수 없으나;
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quartus, De vitiis hominum.3)
Bona mors est homini, vitae quae extinguit
mala
.
사람에게 좋은 죽음은 삶의 불행을 끝내는 것이다.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 054)
Quicquid plus quam
necesse
est possideas, premit.
무엇이든 필요한 것보다 더 많이 가지고 있는 것은 당신을 압박한다.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 631)
Numquid obliti estis
mala
patrum vestrorum et
mala
regum Iudae et
mala
uxorum eius et
mala
vestra et
mala
uxorum vestrarum, quae fecerunt in terra Iudae et in plateis Ierusalem?
너희는 유다 땅과 예루살렘 거리들에서 저지른 너희 조상들의 죄악과 유다 임금들의 죄악과 왕비들의 죄악, 그리고 너희의 죄악과 너희 아내들의 죄악을 잊었느냐?
(불가타 성경, 예레미야서, 44장9)
Addiderunt autem filii Israel facere
malum
in conspectu Domini, qui confortavit adversum eos Eglon regem Moab, quia fecerunt
malum
in conspectu Domini.
이스라엘 자손들이 다시 주님의 눈에 거슬리는 악한 짓을 저질렀다. 그래서 주님께서는 모압 임금 에글론을 이스라엘보다 우세하게 하셨다. 그들이 주님의 눈에 거슬리는 악한 짓을 저질렀기 때문이다.
(불가타 성경, 판관기, 3장12)
Quia autem legatus ille minus quam
necesse
esset litteratus fuerat, plurimum archiepiscopi consilio nitebatur, /f.10rc/ sicut et archiepiscopus illorum.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE LIBRO THEOLOGIE SUE ET PERSECUTIONE QUAM INDE SUSTINUIT A CONDISCIPULIS 8:1)
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