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Idem intelligendum est de signis ipsorum G & I, ubi anguli N - ACQ - E + F, & N - ACQ - E - G + H
negative
prodeunt.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. VI. De inventione motuum in Orbibus datis. 26:20)
integros vel fractos, rationales vel irrationales, affirmativos vel
negativos
.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. IX. De Motu Corporum in Orbibus mobilibus, deq; motu Apsidum. 18:4)
Ducantur autem differentiae affirmativae ad unam partem rectae SM, &
negativae
ad alteram;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. I. De Motu corporum quibus resistitur in ratione velocitatis. 34:8)
ita ut incrementa pro momentis addititiis seu affirmativis, ac decrementa pro subductitiis seu
negativis
habeantur.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. II. De motu corporum quibus resistitur in duplicata ratione velocitatum. 24:7)
sive dignitatum indices m & n sint integri numeri vel fracti, sive affirmativi vel
negativi
.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. II. De motu corporum quibus resistitur in duplicata ratione velocitatum. 31:4)
Negativam
autem densitatem (hoc est quae motus corporum accelerat) Natura non admittit, & propterea naturaliter fieri non potest ut corpus ascendendo ab A describat circuli quadrantem AL.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. II. De motu corporum quibus resistitur in duplicata ratione velocitatum. 73:3)
pergendo videlicet ad usque penultimum perpendiculum ME, & praeponendo signa
negativa
terminis HS, IS, &c.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 39~40 31:13)
26. Multi eorum quibus plus opum est et potestas oeconomica vel politica attente in primis quaestiones contegere videntur vel signa occulere, quasdam
negativas
impactiones climatis mutationum tantum minuentes.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 37:1)
Cum aliquae species mercatoria ratione adhibentur, non semper earum modus incrementum capiendi affectatur, ut ipsarum nimia
imminutio
vitetur, quae exinde oecosystematis aequilibrium conturbet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 48:4)
Oeconomia omnem technologicam progressionem recipit ut lucrum consequatur, nulla habita attentione ad
negativa
consectaria hominibus quae evenire possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 146:2)
Quamquam etiam dixit hanc rem non esse causam compellentem ad “indiscriminatum usum geneticum” qui
negativos
ignoret effectus harum actionum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 172:3)
nam fere versatur ratio faciendi circa bonorum adeptionem, incrementum, conservationem, usum, aut malorum evitationem, liberationem,
imminutionem
, tolerantiam;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 127:3)
nam congiarium commune liberalitatis atque mensurae, a mensura ducta
imminutio
rerum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 161:2)
cum de poena iudicium est, a parte eius, qui causam dicit, aut defensio est criminis aut
imminutio
aut excusatio aut, ut quidam putant, deprecatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 167:6)
est etiam gradatio quaedam et conversio et verborum concinna transgressio, contrarium et dissolutum, et declinatio et reprehensio, et exclamatio et
imminutio
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 35:1)
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