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Usque in hanc horam et esurimus et sitimus et
nudi
sumus et colaphis caedimur et instabiles sumus
지금 이 시간까지도, 우리는 주리고 목마르고 헐벗고 매맞고 집 없이 떠돌아다니고
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간, 4장11)
et, quod seminas, non corpus, quod futurum est, seminas sed
nudum
granum, ut puta tritici aut alicuius ceterorum.
그리고 그대가 뿌리는 것은 장차 생겨날 몸체가 아니라 밀이든 다른 종류든 씨앗일 따름입니다.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간, 15장37)
si tamen et exspoliati, non
nudi
inveniamur.
사실 우리가 천막을 벗더라도 알몸이 되지는 않을 것입니다.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 둘째 서간, 5장3)
et non est creatura invisibilis in conspectu eius, omnia autem
nuda
et aperta sunt oculis eius, ad quem nobis sermo.
하느님 앞에서는 어떠한 피조물도 감추어져 있을 수 없습니다. 그분 눈에는 모든 것이 벌거숭이로 드러나 있습니다. 이러한 하느님께 우리는 셈을 해 드려야 하는 것입니다.
(불가타 성경, 히브리인들에게 보낸 서간, 4장13)
Si frater aut soror
nudi
sunt et indigent victu cotidiano,
어떤 형제나 자매가 헐벗고 그날 먹을 양식조차 없는데,
(불가타 성경, 야고보 서간, 2장15)
Quia dicis: "Dives sum et locupletatus et nullius egeo", et nescis quia tu es miser et miserabilis et pauper et caecus et
nudus
,
′나는 부자로서 풍족하여 모자람이 없다.′ 하고 네가 말하지만, 사실은 비참하고 가련하고 가난하고 눈멀고 벌거벗은 것을 깨닫지 못한다.
(불가타 성경, 요한 묵시록, 3장17)
Ecce venio sicut fur. Beatus, qui vigilat et custodit vestimenta sua, ne
nudus
ambulet, et videant turpitudinem eius.
“보라, 내가 도둑처럼 간다. 깨어 있으면서 제 옷을 갖추어 놓아, 알몸으로 돌아다니며 부끄러운 곳을 보일 필요가 없는 사람은 행복하다.”
(불가타 성경, 요한 묵시록, 16장15)
Et decem cornua, quae vidisti, et bestia, hi odient fornicariam et desolatam facient illam et
nudam
, et carnes eius manducabunt et ipsam igne concremabunt;
그리고 네가 본 열 뿔과 그 짐승은 탕녀를 미워할 것이다. 그리하여 그 여자에게서 모든 것을 빼앗아 알몸이 되게 하고 나서, 그 여자의 살을 먹고 나머지는 불에 태워 버릴 것이다.
(불가타 성경, 요한 묵시록, 17장16)
et dixit: "
Nudus
egressus sum de utero matris meae et
nudus
revertar illuc. Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum ".
말하였다. “알몸으로 어머니 배에서 나온 이 몸 알몸으로 그리 돌아가리라. 주님께서 주셨다가 주님께서 가져가시니 주님의 이름은 찬미받으소서.”
(불가타 성경, 욥기, 1장21)
ipse deus
nudus
nudos
iubet ire ministros, nec satis ad cursus commoda vestis erat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 2권184)
Quantum etiam semper philosophia arcana sua
nudis
publicare verbis dedignata sit, et maxime de anima, de diis, per fabulosa quaedam involucra loqui consueverat, ille non mediocris philosophus, et magni Ciceronis expositor Macrobius, diligentissime docet.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 50:29)
sed quia sciunt inimicam esse naturae apertam
nudamque
expositionem sui, quae sicut vulgaribus hominum sensibus intellectum sui vario rerum tegmine operimentoque subtraxit, ita a prudentibus arcana sua voluit per fabulosa tractari.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 51:12)
Sic ipsa mysteria figurarum cuniculis operiuntur, ne vel his adeptis
nudum
rerum talium natura se praebeat, sed summatibus tantum viris sapientia interprete, sui arcani consciis, contenti sint reliqui ad venerationem figuris defendentibus a vilitate secretum.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 51:13)
"Nostra enim arma non sunt carnalia, sed potentia Deo, ad destructionem munitionum rationis, destruentia et omnem altitudinem elevatam adversus cogitationem Dei (II Cor. X, 4, 5)," fidem non
nudam
apostolis atque inopem rationis reliquit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 15:37)
Sapientia itaque divina potentia est illa et facultas disserendi, per quam omnia oculis ejus
nuda
sunt et aperta (Hebr.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 46:1)
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