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56. Interea oeconomicae potestates praesentem mundi ordinem comprobare pergunt, in quo praevalent quaestus studium nec non quaesitum lucrum
nummarium
, quae omnia constituta et in humana dignitate ambituque effectus ignorant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 72:1)
Sed potestas, quae cum re
nummaria
sociatur, magis huic conatui renititur, atque politica proposita carent saepenumero consiliorum amplitudine.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 73:5)
Procul dubio extremi discriminis conspici videntur indicia, propter magnam mutationum detrimentique celeritatem, quae tum in naturae ruinis apud quasdam regiones, tum in socialibus vel etiam
nummariis
discriminibus manifestantur, cum mundi quaestiones neque ponderari neque explicari seiunctim possint.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 78:4)
Ab hoc facile transitur ad notionem incrementi sine finibus aut limitibus, quae tam excitavit peritos doctrinae oeconomicae, rei
nummariae
et technologiae.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 143:10)
Res
nummaria
realem oeconomiam demergit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 146:3)
creandi ingenium, futuri prospectus, explicatio facultatum, bonorum exercitatio, cum aliis
communicatio
, adorationis consuetudo.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 167:6)
Rectus usus copiosae solis energiae requirit ut rationes et subsidia statuantur ita ut Nationes ad progressionem nitentes translatam technologiam, technicum iuvamen et rei
nummariae
copias adhibere possint, at semper certis consideratis condicionibus, quoniam “congruenter usque non ponderatur convenientia instrumentorum cum contextu ad quem referuntur”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 223:4)
Saeculum XXI, dum moderationem servat propriam praeteritarum aetatum, conspicit nationales Status potestatem amittere, praesertim quod oeconomica
nummaria
ratio, quae transnationalem habet indolem, rei politicae dominari student.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 226:3)
Quod argentariae quacumque ratione servantur, quodque pretium populis est solvendum, absque firma deliberatione recognoscendi atque totum propositum reformandi, absolutus rei
nummariae
dominatus confimatur, quae nihil in posterum consequetur quaeque, post diuturnam, sumptuosam vanamque curationem, novas tantum difficultates afferre potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 243:3)
Subitaneus rei
nummariae
auctus plerumque est quoque subitaneus proventus auctus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 243:8)
190. Hac in re oportet memoria semper teneatur “ambitalem tutelam per rationem tantum
nummariam
impendiorum ac beneficiorum praestari non posse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 244:1)
Per mediam viam naturae curam
nummariis
copiis, vel ambitum servandum progressui conciliare non sufficit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 248:2)
Hac in provincia tolerabilis incrementi sermo saepenumero mentem avertit datque excusationem, qui bona exhaurit sermonis oecologici intra rei
nummariae
ac technocratiae fines, atque inceptorum socialis ambitalisque responsalitas in quandam seriem rationis mercatoriae et simulacrorum plerumque contrahitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 248:7)
schola, familia, instrumenta
communicationis
, catechesis, et cetera.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 272:2)
Alioquin producetur exemplar rerum immodice consumendarum, quod per
communicationis
instrumenta et mercatus efficacia mechanemata transmittitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 274:6)
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