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"tunc, si facultas subpetat, coram tuis
obtutibus
istos potentes saeculi velim recensendos dari."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Laurentii Beatissimi Martyris.88)
"velut retortis intuens
obtutibus
avertat ora de litantis hostia, lapis severa fronte mentitur minas."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1114)
"numquam pro salute et maximis fortissimisque principis cohortibus aliter precabor quam fidele ut militent Christique lymphis ut renascantur Patri, capiant et ipsum caelitus Paraclitum, ut idolorum respuant caliginem, cernant ut illud lumen aeternae spei non suculentis influens
obtutibus
nec corporales per fenestras emicans, puris sed intus quod relucet mentibus."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1162)
deiciunt animos ceu victi et spicula ponunt, turpiter, heu, dextris languentibus obstupefacti dum currum varia gemmarum luce micantem mirantur, dum bratteolis crepitantia lora et solido ex auro pretiosi ponderis axem defixis inhiant
obtutibus
et radiorum argento albentem seriem, quam summa rotarum flexura electri pallentis continet orbe.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 187)
Haec dum Dardanio Aeneae miranda videntur, dum stupet,
obtutuque
haeret defixus in uno, regina ad templum, forma pulcherrima Dido, incessit magna iuvenum stipante caterva.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 1권 30:1)
Talibus Ilionei dictis defixa Latinus
obtutu
tenet ora soloque immobilis haeret intentos volvens oculos.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 7권 13:1)
" Obstipuit varia confusus imagine rerum Turnus et
obtutu
tacito stetit.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 26:13)
aut potest esse ulla tam perpetua discentis intentio, quae non ut visus oculorum
obtutu
continuo fatigetur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 78:3)
neque ego sum nostri moris ignarus oblitusve eorum, qui velut ad
arculas
sedent et tela agentibus subministrant, neque idem Graecos quoque nescio factitasse, unde nomen his pragmaticorum datum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 88:1)
Quis autem umquam vestimenta aestimavit
arcula
?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 13:4)
asperum et acrem et nunc subducto retrorsus sanguine fugatoque pallentem, nunc in os omni calore ac spiritu verso subrubicundum et similem cruento, venis tumentibus, oculis nunc trepidis et exsilientibus, nunc in uno
obtutu
defixis et haerentibus ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 22:2)
placet non in ambitionem cubile compositum, non ex
arcula
prolata vestis, non ponderibus ac mille tormentis splendere cogentibus expressa, sed domestica et vilis, nec servata nec sumenda sollicite;
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 6:1)
et, si ab alterutro errandum est, rarius fallitur Agentis ictus quam destinantis
obtutus
.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 1권, Sidonius Agricolae suo salutem 5:9)
Etsi desiderium nostrum sinisteritas tanta comitatur ut etiam nunc nostris invidearis
obtutibus
, non idcirco is es, virorum optime, de cuius nos moribus lateant celsa memoratu:
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 3권, Sidonius Simplicio suo salutem 1:1)
Quod rarius ad vos a nobis pagina meat, non nostra superbia sed aliena impotentia facit, neque super his quicquam planius quaeras, quippe cum silentii huius necessitatem par apud vos metus interpretetur, hoc solum tamen libere gemo, quod turbine dissidentium partium segreges facti mutuo minime fruimur aspectu, neque umquam patriae sollicitis offerris
obtutibus
, nisi forsitan cum ad arbitrium terroris alieni vos loricae, nos propugnacula tegunt, ubi ipse in hoc solum captivus adducens, ut pharetras sagittis vacuare, lacrimis oculos implere cogaris, nobis quoque non recusantibus, quod tua satis aliud moliuntur vota quam iacula.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 5권, Sidonius Calminio suo salutem 1:1)
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