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Donne ch'
avete
intelletto d'amore.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 169:1)
Cives vehementia quadam mira, moraeque impatientia, copias regias Bostonia expulsas jampridem spectare
avebant
:
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT QUARTUM.76)
Gentes populique Europaei, at maxime Galli, qui praejudicio aut invidia Britannorum gloriam jamdudum
avebant
imminui, cladis hujusce nuncium laetissime accepere.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT UNDECIMUM.18)
Error iste, a Washingtonio, quippe qui multitudinis magnae speciem praebere
avebat
, consulto fovebatur.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT UNDECIMUM.27)
Locum propugnaculumque non procul a Novo Eboraco positum, vulgo West-Point dictum, incolumem servare vehementissime
avebat
Washingtonius.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT DUODECIMUM.48)
Pacem cum orbe terrarum universo (dummodo honeste fieri potuit) servare
avebat
Washingtonius.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT DUODEVICESIMUM.46)
Clam et secreto eo ire maxime
avebat
, vanum, autem, fuit id votum;
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM.23)
denique sit finis quaerendi, cumque habeas plus,pauperiem metuas minus et finire laboremincipias, parto quod
avebas
, ne facias quodUmmidius quidam;
(호라티우스의 풍자, 1권, 01장56)
"
Ave
, gratia plena, dominus tecum, consternata respondere non potuit;"
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 25:156)
Illud in his quoque te rebus cognoscere
avemus
, corpora cum deorsum rectum per inane feruntur ponderibus propriis, incerto tempore ferme incertisque locis spatio depellere paulum, tantum quod momen mutatum dicere possis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 6:1)
nonne vides etiam patefactis tempore puncto carceribus non posse tamen prorumpere equorum vim cupidam tam de subito quam mens
avet
ipsa?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 6:15)
E tenebris tantis tam clarum extollere lumen qui primus potuisti inlustrans commoda vitae, te sequor, o Graiae gentis decus, inque tuis nunc ficta pedum pono pressis vestigia signis, non ita certandi cupidus quam propter amorem quod te imitari
aveo
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 1:1)
Nunc ea quo pacto inter sese mixta quibusque compta modis vigeant rationem reddere
aventem
abstrahit invitum patrii sermonis egestas;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 6:17)
sed dum abest quod
avemus
, id exsuperare videtur cetera;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 29:4)
post aliud, cum contigit illud,
avemus
et sitis aequa tenet vitai semper hiantis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 29:5)
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