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An dispares aestimandi sunt qui cum ex anima constent et corpore, mentis vigorem quo nihil habet anima pretiosius,
aversantur
, et se carnis hujus imitatores velut maternae exhibent stoliditatis haeredes?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 2:6)
Cumque initiante antistitum numero centum, inductus in thalamum esse coeperit sacer, coniecturis apertis, signa rerum futurarum dicitur demonstrare, et adeuntes quosdam indiciis averti videtur obliquis, ut offerentem cibum aliquando Germanicum Caesarem (sicut lectum est)
aversatus
portenderat paulo post eventura.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXII: Julianus, 14장 8:1)
sed enim malitia praecoqui puerum quis non
auersetur
atque oderit, cum uideat uelut monstrum quoddam prius robustum scelere quam tempore, ante nocentem quam potentem, uiridi pueritia, cana malitia?
(아풀레이우스, 변명 83:15)
Auribus hec cordis quicumque capaciter audis, In te quicquid
odis
fieri molimine quouis, Cuilibet arte mali caueas inferre sodali!
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXXII. De uulpe et ibide 35:13)
Susurro coinquinabit animam suam et in omnibus
odietur
; et, qui cum eo manserit, odiosus erit: tacitus et sensatus honorabitur.
(불가타 성경, 집회서, 21장31)
Odite
malum et diligite bonum et constituite in porta iudicium, si forte misereatur Dominus, Deus exercituum, reliquiis Ioseph.
(불가타 성경, 아모스서, 5장15)
Auersamini
igitur uitia, colite uirtutes, ad rectas spes animum subleuate, humiles preces in excelsa porrigite.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 4:24)
Qui cum aequo loco a nostris recepti essent, ut consuessent, ex simili virtute clamore facto,
aversati
sunt proelium facere.
(카이사르, 히스파니아 전기 14:4)
quemcumque meae vexere curules, laxato veniat socium
aversatus
Averno.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:275)
non
odit
victus victorve superbit.
(클라우디아누스, In Rufinum, Liber Posterior 2:57)
Nam nec rubos
aversatur
, nec vepribus offenditur, et arbusculis frutectisque maxime gaudet.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 7권, 6장 1:4)
et postquam ortae nubes offecere visui creditumque conditam tenebris, ut sunt mobiles ad superstitionem perculsae semel mentes, sibi aeternum laborem portendi, sua facinora
aversari
deos lamentantur.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER I, 28장6)
aversatus
sermonem Nerva abstinentiam cibi coniunxit.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, 6권, 26장3)
plures iussu Neronis, quasi remedium adhiberetur, inlitum palatum eius noxio medicamine adseverabant, et Burrum intellecto scelere, cum ad visendum eum princeps venisset, aspectum eius
aversatum
sciscitanti hactenus respondisse:
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XIV, 51장3)
praecurrit hoc tempore iudex dicentem et, nisi aut cursu argumentorum aut colore sententiarum aut nitore et cultu descriptionum invitatus et corruptus est,
aversatur
dicentem.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 20장 2:1)
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