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Sed quia distantiam nocturnarum horarum omnino propter tenebras, et diurnarum propter densitatem saepissime pluviarum et nubium aequaliter
dignoscere
non poterat, excogitare coepit, qua ratione fixa et sine ulla haesitatione hunc promissum voti sui tenorem leto tenus incommutabiliter, Dei fretus misericordia, conservare posset.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 103 108:4)
quanto magis nobis laborandum est, ut credatur, qui et merito sanctitatis et virtute animi longe inpares sumus nec aliquid ad sustentacula vitae huius
operari
nostris manibus possumus, et si possemus, tantis occupationibus, quas tunc illos non credo fuisse perpessos, nequaquam sineremur!
(아우구스티누스, 편지들, 33. (A. D. 411 Epist. CXXVI) Dominae Sanctae Ac Venerabili Famulae Dei Albinae Augustinus In Domino salutem 10:7)
eos autem colores non in semine ellebori neque in virgultis, sed in radice
dinosci
;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, XV 5:2)
Itaque si quod regnum aut status in nobiles et generosos potissimum excrescant, agricolae autem aratores loco tantum et conditione
operariorum
illis inserviant, aut forte tuguriastri meri existant (quo pro mendicis tecto coopertis tantum haberi possint), equitatu certe pollere possit, sed peditatu minime, tanquam sylvae caeduae, quae si arboribus grandioribus abundent, dumos et vepres progignent, ligna autem puriora non educent.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM QUARTUM 7:22)
Quod si numerum augerent
operariorum
, atque hoc modo se valere posse confiderent, annon tanto magis?
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 7:15)
inventum esse quoddam instrumentum, per quod cardines et puncta coeli exacte capi et
dignosci
possint;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 263:2)
Et tamen (ut verum omnino dicamus) quemadmodum luci magnam habemus gratiam, quod per eam vias inire, artes exercere, legere, nos invicem
dignoscere
possimus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 327:3)
Quinetiam ubi non datur homini facultas operandi, sed tantum sciendi, ut in coelestibus (neque enim ceditur homini
operari
in coelestia, aut ea immutare aut transformare), tamen inquisitio facti ipsius sive veritatis rei, non minus quam cognitio causarum et consensuum, ad primaria illa et catholica axiomata de naturis simplicibus (veluti de natura rotationis spontaneae, attractionis sive virtutis magneticae, et aliorum complurium quae magis communia sunt quam ipsa coelestia) refertur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 17:3)
Enimvero rursus necessario sequetur ut vis illa magnetica, cum super totum
operari
non possit, circa medium operetur intensissime;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 348:13)
Similiter in genere omnes exquisitae probationes corporum sive naturalium sive artificialium, per quas vera
dignoscuntur
ab adulterinis, meliora a vilioribus, huc referri debent:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 395:1)
veruntamen
operari
videntur super corpora animalium tantum, et vix ultra.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 483:2)
Cui quidem consilio inustae sunt, ut nobis sint documento, notae illae duae per quas consilia prava in perpetuum
dignoscantur
:
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XX. DE CONSILIO 1:15)
Quae est constitutio ipsissima hominum qui in personis
dignoscendis
, non in libris evolvendis, operam collocarunt.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXII. DE ASTUTIA 1:8)
Adeo ut vetus illa regula stultum a sapiente
dignoscendi
(mitte ambos ad ignotos et videbis) de huiusmodi hominibus non teneat.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXII. DE ASTUTIA 1:11)
Verum qualescunque demum fuerint
operarii
, coniiciamus oculos in opus eorum, qualis nimirum censeri debeat vera regnorum et rerumpublicarum magnitudo, et quibus artibus obtineri possit.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXIX. DE PROFERENDIS FINIBUS IMPERII 2:2)
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