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His ita ordinabiliter per omnia digestis, dimidiam, sicut Deo devoverat, servitii sui partem custodire cupiens, et eo amplius augere, in quantum
possibilitas
aut suppetentia, immo etiam infirmitas, permitteret, taediosus examinandae in iudiciis veritatis arbiter existebat, et in hoc maxime propter pauperum curam, quibus die noctuque inter cetera praesentis vitae debita mirabiliter incumbebat.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 105 110:1)
"hanc enim illi deus
possibilitatem
dedit;"
(아우구스티누스, 편지들, 41. (A. D. 416 Epist. CLXXIX) Domino Beatissimo et Merito Venera-bili Fratri et Coepiscopo Iohanni Augustinus In Domino salutem 7:8)
Etsi enim terrendi non sunt, tamen docendi sunt et, quantum existimo, facilius possunt, dum in eis timor severitatis doctorem adiuvat veritatis, ut
opitulante
domino gratia eius intellecta atque dilecta etiam loquendo expugnent, quod iam loqui non audent.
(아우구스티누스, 편지들, 43. (A. D. 418 Epist. CXCI) Domino Venerabile et In Christi Caritate Suscipiendo Sancto Fratri et Conpresbytero Sixto Augustinus In Domino salutem 2:7)
Deinde insinuo sanctitati tuae quae sint circa nos, ut non solum orando pro nobis, verum etiam consulendo et
opitulando
sub venias.
(아우구스티누스, 편지들, 47. (A. D. 423 Epist. CCIX) Domino Beatissimo et Debita Caritate Venerando Sancto Papae Caelestino Augustinus In Domino salutem 1:2)
Magni quidem sunt et habent gloriam suam non solum fortissimi sed etiam, quod verioris origo laudis, fidelissimi bellatores et quorum laboribus atque periculis dei protegentis atque
opitulantis
auxilio hostis indomitus vincitur, quies rei publicae pacatisque provinciis comparatur;
(아우구스티누스, 편지들, 53. (A. D. 429 Epist. CCXXIX) Domino Merito Inlustri et Magnificentissimo Atque In Christo Carissimo Filio Dario Augustinus 2:1)
Quae
possibilitas
eos euidentius nihil posse demonstrat;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 3:11)
Sed patrandi sceleris
possibilitas
referri ad bonum non potest, expetenda igitur non est. Atqui omnis potentia expetenda est;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 3:23)
liquet igitur malorum
possibilitatem
non esse potentiam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 3:24)
— Accedo, inquam, sed uti hoc infortunio cito careant patrandi sceleris
possibilitate
deserti uehementer exopto.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 1:8)
quia non eadem omnibus etiam in similibus casibus
opitulantur
:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium204)
Communes, quae pluribus
opitulantur
morbis;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 9장3)
inter quae descendit salsus et calidus sucus, qui contractis aliquo morbo nervis
opitulatur
.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 17장36)
, 1, 2),
opitulentur
, in praesentia differam:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 33장2)
Cum vero saepe aliquid exulcerandum candenti ferramento sit, ut eo materia inutilis evocetur, illud perpetuum est, non, ut primum fieri potest, huius generis ulcera sanare, sed ea trahere, donec id vitium, cui per haec
opitulamur
, conquiescat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 29장18)
Sed cum omnia medicamenta propria facultates habeant, ac simplicia saepe
opitulentur
, saepe mixta, non alienum videtur ante proponere et nomina et vires et mixturas eorum (capp.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 0장10)
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