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scire autem nos
oportet
cognitis, quoad
possunt
ab homine cognosci, bonorum et malorum finibus nihil a philosophia
posse
aut maius aut utilius optari quam haec, quae a nobis hoc quadriduo disputata sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 82:2)
Quantum cachinnum philosophis et Graecis sapientiam quaerentibus apostoli movissent, Filium Dei praedicantes, si in ipso statim praedicationis exordio sic confutari
possent
, ut qui eos primum praedicare ac docere
oportebat
ipsi se nescire faterentur?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 21:15)
Unde consiliumridentium te timere non
oportet
, statim enim cum rides plures consiliantesridere scire
poteris
quod de stultia loquuntur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 47:6)
ab antiqua enim voluntate
potest
procedere effectus novus, et propter hoc non
oportet
quod contingat aliqua transmutatio vel in voluntate vel in volente:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 5 32:2)
Ad hanc autem considerationem coget te pietas, qua cognoscis fluctuare auctoritatem divinarum scripturarum, ut in eis quod vult quisque credat, quod non vult non credat, si semel fuerit persuasum aliqua illos viros per quos nobis haec ministrata sunt, in scripturis suis officiose
potuisse
mentiri, nisi forte regulas quasdam daturus es, quibus noverimus ubi
oporteat
mentiri et ubi non
oporteat
.
(아우구스티누스, 편지들, 9. (A. D. 394 Epist. XXVIII) Domino Dilectissimo et Cultu Sincerissimo Caritatis Obseruando Atque Amplectendo Fratri et Conpresbytero Hieronymo Augustinus 5:5)
Sed hac profecto eorum ratione, et quasi sub quadam voluntatis ejus conditione eum etiam
posse
peccare, vel aliquid inhoneste agere, dicere
possemus
, cum sit certum nihil etiam ei in hoc resistere
posse
, si et id facere vellet quod non
oporteret
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 17:10)
omnis effectus novus aliquam requirit novitatem in aliquo suorum principiorum, dico quod illud non
oportet
in agente per voluntatem, quia secundum antiquam voluntatem
possunt
fieri actiones novae praeter hoc quod facta sit transmutatio in voluntate vel in volente.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 80:3)
At si plures accessiones eodem die veniunt, considerare
oportet
, paresne per omnia sint, quod vix fieri
potest
, an inpares.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 5장26)
At si plures accessiones eodem die ueniunt, considerare
oportet
, paresne per omnia sint, quod uix fieri
potest
, an inpares.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 5장 7:1)
At si plures accessiones eodem die veniunt, considerare
oportet
, paresne per omnia sint, quod vix fieri
potest
, an impares.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, V De febrium speciebus, et singularum curationibus; et primo quando cibus febricitantibus dandus. 7:1)
sed quod harum rerum nullum erat apertum crimen, quo coargui
posset
, non putabant de tali tamque claro viro suspicionibus
oportere
iudicari et exspectandum, dum se ipsa res aperiret.
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Liber de Excellentibus Ducibus Exterarum Gentium, 3장 7:1)
nec, si parvi navigi et magni eadem est in gubernando scientia, idcirco qui, quibus verbis erctum cieri
oporteat
, nesciat, idem erciscundae familiae causam agere non
possit
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 237:3)
nunc auctoritate et prudentia tua prospicias
oportet
, ne inimici nostri consulibus sublatis sperent se convalescere
posse
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER VNDECIMVS: AD M. BRVTVM ET CETEROS, letter 9 1:1)
primum quod deforme arbitrabar, cui assurge cui loco cedere omnes
oporteret
, hunc omnibus sedentibus stare, et qui iubere
posset
tacere quemcumque, huic silentium clepsydra indici, et quem interfari nefas esset, hunc etiam convicia audire et si inulta pateretur inertem, si ulcisceretur insolentem videri.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 23 2:2)
Neque enim sepositus est animus et extrinsecus speculatur adfectus, ut illos non patiatur ultra quam
oportet
procedere, sed in adfectum ipse mutatur ideoque non
potest
utilem illam vim et salutarem proditam iam infirmatamque revocare.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 45:3)
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