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Quid interest, optes hoc alicui an
optabile
fuisse fatearis ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 67 8:3)
Alter post hunc, paternae virtutis aemulus, conceptis sollemnibus ac iam familiaribus verbis in aciem confertissiman incucurrit, de hoc sollicitus tantum, ut litaret,
optabilem
rem putans bonam mortem.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 67 9:3)
Quod autem ab omnibus virtutibus conprobatur, etiam si ab una fieri videtur,
optabile
est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 67 10:8)
Tu existimas ea tantum
optabilia
esse, quae per voluptatem et otium veniunt, quae excipiuntur foribus ornatis ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 67 11:2)
Quidni hoc
optabile
putem - non quod urit me ignis, sed quod non vincit ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 67 16:2)
Et bonum est et
optabile
, quicquid ex huius geritur imperio.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 67 16:4)
Sive alios observare volueris - liberius enim inter aliena iudicium est, sive te ipsum favore seposito - et senties hoc et confiteberis, nihil ex his
optabilibus
et caris utile esse, nisi te contra levitatem casus rerumque casum sequentium instruxeris, nisi illud frequenter et sine querella inter singula damna dixeris:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 98 4:1)
Sed hoc quoque summae humanitatis existimo, senectutem suam, cuius maximus fructus est securior sui tutela et vitae usus animosior, attentius custodire, si scias alicui tuorum esse dulce, utile,
optabile
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 104 4:2)
Unde certamen tam
optabile
?
(세네카, 행복론, Liber III 166:1)
Coimus omnes in unum videmusque non alta nocte circumdati nil apud vos, ut putatis,
optabile
, nil excelsum, nil splendidum, sed humilia cuncta et gravia et anxia et quotam partem luminis nostri cernentia!
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 156:5)
Deinde quae habenda sunt, quo maiora eo meliora et
optabiliora
sunt.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 78:1)
Quod tarda fatu est lingua, quod quaerit moras haut te quidem, magnanime, mirari
addecet
:
(세네카, 오이디푸스 4:9)
et quia, domine papa, modo vivimus animis iunctis abiunctisque regionibus conspectibusque mutuis frui dissociatae situ habitationis inhibemur, orate, ut
optabili
religiosoque decessu vitae praesentis angoribus atque onere perfuncti, cum iudicii dies sanctus offulserit cum resurrectione, agminibus vestris famulaturi vel sub Gabaoniticae servitutis occasione iungamur;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius domino papae Principio salutem. 2:1)
Necessitatem ferre, non flere
addecet
.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 452)
His ergo praemissis, paternae uobis dilectionis exhibentes officia, hortamur, ut nos reperta portitoris occasione de his, quae per uos superna potentia mirabiliter in conuersatione coniugis uestri summissaeque uobis gentis dignatus fuerit operari, prosperis quantocius nuntiis releuetis, quatinus sollicitudo nostra, quae de uestri uestrorumque omnium animae salute
optabilia
desideranter exspectat, uobis nuntiantibus releuetur, inlustrationemque diuinae propitiationis in uobis diffusam opulentius agnoscentes, hilari confessione largitori omnium bonorum Deo, et beato Petro apostolorum principi uberes merito gratias exsoluamus.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. XI. 2:8)
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