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Amicitiae, ut mihi videtur, primum ipsa natura humanis mentibus impressit affectum, deinde experientia auxit, postremo legis auctoritas
ordinavit
.
(DE AMICITIA, CAPUT IV. Amicitiae origo et progressus. 1:2)
Ipse itaque summa natura omnes naturas instituit, omnia suis locis
ordinavit
, omnia suis temporibus discrete distribuit.
(DE AMICITIA, CAPUT IV. Amicitiae origo et progressus. 1:8)
Sic amicitiam quam natura instituit, quam roboravit usus, legis auctoritas
ordinavit
.
(DE AMICITIA, CAPUT IV. Amicitiae origo et progressus. 2:6)
Amicitia ergo secundas res splendidiores facit, adversas
partiens
, communicans que leviores.
(DE AMICITIA, CAPUT V. De amicitiae fructibus. 2:10)
et sic suavissimus accedens affectus, ita profecto sentietur dulcis, ut esse numquam desinat
ordinatus
.
(DE AMICITIA, CAPUT X. Amicitia spiritualis. Vera. Amicitiae fons. Amoris origo. 1:2)
Certe inter eos, quorum fuerint emendati mores, vita composita,
ordinati
affectus, nec istam arbitror repudiandam.
(DE AMICITIA, CAPUT XII. Delectus amici. 2:12)
non omnes tamen, sed eos dumtaxat qui has passiones nec
ordinare
, nec moderari possunt aut nolunt.
(DE AMICITIA, CAPUT XVII. Ad amicitiam quatuor requiruntur. 1:33)
Haec est enim amicitia
ordinata
, ut ratio regat affectum, nec tam quid illorum suavitas, quam quid multorum petat utilitas attendamus.
(DE AMICITIA, CAPUT XXVIII. Epilogus. 1:6)
Qui vero semetipsum non amat, alium amare qui potest, cum ex similitudine amoris quo ipse sibi carus est, amorem proximi debeat
ordinare
?
(DE AMICITIA, CAPUT XXVIII. Epilogus. 2:32)
nec
ordinata
desint benevolentiae et caritatis officia vel obsequia.
(DE AMICITIA, CAPUT XXVIII. Epilogus. 2:42)
quicquid distillat ab illo Nequicie sese totum
partitur
in orbem;
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER PRIMUS 22:7)
Quo nexu, qua lege meant, quo federe iuncti Lucifer et nostri Cillenius, assecla solis Nascentis, uexilla gerunt, famulantur eunti Alternantique uices, sibi quas
partitur
uterque, Alter in alterius usum transcribitur, alter Solis in occasu splendescit, solis in ortu Alter, et alterni sibi mutua nomina donant:
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SECUNDUS 8:7)
Dimidiant animas, sibi se
partitur
uterque.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SECUNDUS 14:5)
Tot dotes in eas effundunt dona Sophye Quod sese totam Prudencia fundit in illas, Se
partitur
eis, sibi thesaurizat in illis.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SECUNDUS 20:2)
Ergo Minerua uidens tanto splendore Sophye, Tot donis tantisque datis splendere sorores,
Ordinat
, iniungit, iubet, imperat, orat ut instans Quelibet istarum comitum, comitante Sophia, Corpore, mente, fide studeat, desudet, anhelet, Instet et efflciat ut currus currat ad esse, Quo terre spacium, mare, sydera, nubila, celum Transeat et, trini superato cardine celi, Scrutetur secreta Noys sensusque profundos Hauriat et summi perquirat uelle magistri.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SECUNDUS 22:1)
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