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nam et geminatio verborum habet vim, leporem alias, et paululum immutatum verbum atque deflexum, et eiusdem verbi crebra tum a primo repetitio, tum in extremum conversio, et in eadem verba impetus et concursio adiunctio et progressio, et eiusdem verbi crebrius positi quaedam distinctio et revocatio verbi, et illa quae similiter desinunt aut quae cadunt similiter aut quae
paribus
paria
referuntur aut quae sunt inter se similia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 34:3)
postquam traiecimus Hellespontum, priusquam castra regia, priusquam aciem videremus, cum communis Mars et incertus belli eventus esset, de pace vobis agentibus quas
pares
paribus
ferebamus condiciones, easdem nunc victores victis ferimus:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVII 519:1)
par
pari
datum hostimentumst, opera pro pecunia.
(티투스 마키우스 플라우투스, Asinaria, act 1, scene 327)
De istac re argutus es, ut
par
pari
respondeas, ad mandata claudus caecus mutus mancus debilis.
(티투스 마키우스 플라우투스, Mercator, act 3, scene 495)
Par
pari
respondes dicto.
(티투스 마키우스 플라우투스, Persa, act 2, scene 2140)
euge,
par
pari
aliud autem quod cupiebam contigit:
(티투스 마키우스 플라우투스, Pseudolus, act 2, scene 320)
Par
pari
respondet.
(티투스 마키우스 플라우투스, Truculentus, act 5, scene 1101)
" Et
consenserunt
omnes in obscurissima Hiezechielis prophetia.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUANDO LAUDUNUM VENIT AD MAGISTRUM ANSELMUM 1:18)
Tanto autem facilius hanc mihi puellam
consensuram
credidi, quanto amplius eam litterarum scientiam et habere et diligere noveram;
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUOMODO IN AMOREM HELOYSE LAPSUS VULNUS INDE TAM MENTIS QUAM CORPORIS TRAXIT 1:6)
in hoc tandem
consensimus
, ut pro viribus nostris, imo divinae gratiae supplemento, quod postulant aggredi tentaremus;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Prologus 1:17)
si quoquomodo commissam sibi a Domino non scandalizaret mulierem, praesertim cum haec pie magis quam malitiose fieri videretur, a quo etiam amplius amari Deum quam a muliere, quis non
consentiat
?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 11:24)
Cujus tamen sapientiae excellentia ipsius etiam Domini testimonio omnibus praeferenda, per concupiscentiam carnalesque voluptates devicta idololatriae
consensit
, divino cultu derelicto, quem in Scripturis suis et docebat et praedicabat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 30:6)
Quam quidem voluntatem Dei originem rerum certissimam si quis ponat, recte eum putare
consentiam
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 12:20)
Quis enim
consentire
malo dicendus est, nisi is per quem illud opportune disturbari potest?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 15:26)
Cum itaque scandala, quae bonum est fieri, disturbare opportune non possit, aut omnino etiam non possit, qui nihil contra rationem potest, profecto nullatenus
consentire
peccatis dicendus est.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 15:31)
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